Retours sur la Journée ” Que fait la loi immigration à l’Université? Informations, Analyses, Ressources” (Introduction)

9-17h Campus des Grands Moulins, Université Paris Cité

Synthèse des échanges

La synthèse des différentes tables rondes de cette journée s’est notamment basée sur les comptes-rendus rédigés par les étudiant-e-s de 1re année de la Licence de sociologie de l’Université Paris Cité, dans le cadre de leur participation à l’UE « Migrations, Ethnicité, Racisme » assurée par Cyprien Meslet et Aude Rabaud.

Merci à: Antoine Fares Ajard, Maret Alkhastova, Manuela Alvarez Zapata, Ayline Aouam, Anissa Arrhioui, Halimata Ba, Maena Bardou, Yuki Caliterna, Giulia Caravello, Lalie Cartier, Sabrina Chauvin, Manon Chevallier, Paul Chevallier Clinchamp, Sokona Cisse, Ambre Cretet Massarut, Marion Da Silva, Lucas Datil, Mariama Diawara, Harouna Diawara, Nina Dupuits, Abir El Toukhy, Noe Faglin, Mbaye Fall, Ines Fellah, Akossiwa Folly, Lola Gautho, Anna Gazel, Midori Goly, Mariana Goncalves, Cylia Gorce Toxe, Lina Hadri, Mahmoud Massoundi Halifa, Elisa Hebert, Stephane Ivanyuk, Kenza Kadi, Meriem Kouka, Orora Kuqi, Monica Alejandra Kuri Gonzalez, Pauline Lassalle, Manon Le Beller, Zoe Le Janel, Clementine Lenfle, Irene Lin, Matey Madina Magassa, Melissa Marin, Juliette Maupertuis Molinier, Morgane Michel, Mamadou Mbaye, Ilse Mohan, Anna Parque, Julia eParys, Shalina Paulat, Aviva Pimbe, Anna Piovesan, Lorine Posenel, Gaia Roncaglia, Lisa Lou Rougerie, Mamadou Sarr, Elona Sasso Ferreira, Justine Seago, Yume Seggaa, Baptiste Sepiol Duchemin, Patricia Uzan, Patricia Uzan, Mollie Wehl, Sarah Zahraoui.

Introduction du Comité d’organisation : Delphin M’BOH, Estelle MIRAMOND, Louise VIROLE

Bonjour et bienvenue à tous·tes dans cette journée “Que fait la loi immigration à l’Université? Informations, Analyses, Ressources”. Le 19 décembre 2023 a été voté un projet de loi pour « contrôler l’immigration, améliorer l’intégration », également connu sous le nom de “loi immigration”, ou “loi Darmanin”, et largement plébiscitée par l’extrême droite. Marquant un durcissement nationaliste et xénophobe particulièrement inquiétant,  cette loi condense de graves attaques contre les droits des étranger·es en France, mais aussi contre les personnes binationales. Elle ne manquera pas d’affecter les personnels étranger·es qui travaillent dans les universités françaises, les étudiant·es internationaux/les déjà inscrit·es à l’université et toutes celles et ceux qui souhaiteraient venir étudier en France. A l’échelle du pays, cette loi entérine un climat de stigmatisation et de panique morale autour de l’immigration et de racisme, dans un contexte où la situation est déjà préoccupante pour les étudiant·es étranger·es dont les préfectures refusent de plus en plus l’octroi ou le renouvellement de leurs titre de séjour.

Le conseil constitutionnel va donner son avis demain : l’objectif de cette journée est de présenter une photographie complète de la gravité des lois qui tentent d’être promulguées en France aujourd’hui afin de prendre la mesure de leur gravité et des moyens engagés pour y résister. Nous remercions nos invité·es juristes spécialistes qui vont décrypter de manière détaillée l’ensemble de cette loi ce matin.

Cette journée résulte de la volonté exprimée de tous·tes les enseignant·es réunis en conseil du département des sciences sociales de l’IHSS le 22 décembre 2023. Le constat était partagé par tous·tes : en tant qu’enseignant·es et chercheur·es, il nous semble fondamental d’agir à notre niveau à la fois pour informer sur les effets de cette loi à l’université, pour donner des éléments d’analyse et de contextualisation de cette loi et enfin pour rendre visible les ressources et outils qui existent pour soutenir les étudiant·es et collègues étranger·es.

Lors de ce conseil de département, la décision a été prise à l’unanimité d’organiser une journée dédiée à cette loi et nous avons voté une motion pour banaliser les cours de tout le département ce jour-là. Un comité d’organisation de cette journée s’est constitué, composé de Delphin M’Boh, Estelle Miramond, Dominique Vidal et Louise VIROLE. D’autres collègues nous ont aussi aidé dans cette tache, nous tenons à remercier notamment Elodie Apart et Vincent Gay pour leur aide. Par ailleurs nous tenons à remercier le laboratoire URMIS qui nous a permis d’imprimer des programmes et des affiches, et le Conseil de département des sciences sociales qui nous a permis d’imprimer des guides pour l’accompagnement des étudiant·es étranger·es qui sont à votre disposition à l’entrée.

Afin d’organiser cette journée nous avons contacté en urgence de nombreuses personnes expertes du sujet ou elles mêmes concernées, qui ont répondu présent·es, merci à elles. Nous avons donc de nombreuses interventions aujourd’hui, organisées en 3 tables rondes.

Les tables rondes réunissent des chercheur·es, syndicats, associations, doctorant·es, et étudiant·es. Un programme varié, comprenant des moments d’échanges, permettra d’explorer en profondeur les différents aspects de la loi.  Nous sommes impatient·es de partager ce moment d’échange et de réflexion avec vous. Merci de votre présence et de votre engagement dans cette démarche collective.

Cette journée représente pour nous une occasion exceptionnelle de témoigner un soutien et une solidarité envers les étudiant·es étranger·es, qui font face à un climat de méfiance. En affichant de manière concrète notre engagement, nous exprimons notre désaccord face aux politiques restrictives en vigueur.

De plus, elle offre une opportunité pour approfondir la compréhension juridique de la loi en question ainsi que ses répercussions concrètes. En rassemblant des spécialistes en sciences sociales, des juristes, des professionnel·les de la santé et d’autres acteur·ices, nous aspirons à analyser les implications légales et sociales de ces mesures.

Dans un contexte où cette loi a soulevé une vague de désapprobation au sein des milieux universitaires, il est impératif de souligner l’ampleur de la mobilisation. À titre d’exemple marquant, le président de l’Université Paris Cité, accompagné de ses homologues des universités partenaires, a cosigné un communiqué en date du 17 décembre 2023. Ce document, également soutenu par les présidents d’autres institutions académiques telles que Paris 8, Saclay, Sorbonne Nouvelle, Panthéon Sorbonne, Paris Nord, Nanterre, INALCO, ainsi que par des universités de provinces telles que Aix-Marseille, Nantes, Strasbourg, Lyon 1 et 2, Toulouse et Bordeaux, est accessible sur le site officiel de l’Université Paris Cité. Par ailleurs, des doctorant·es ont également pris la parole à travers des tribunes, parmi lesquelles celle des doctorant·es de l’URMIS (accessible sur le blog de l’URMIS) et des géographes du laboratoire PRODIGE.

Introduction des représentant·es de l’Université Paris Cité 

Trois représentant·es de l’Université Paris Cité prennent la parole pour l’introduction de cette journée. Le président de l’Université Paris Cité a été invité mais n’était malheureusement pas disponible aujourd’hui.

Fabienne Hanique, Directrice du conseil du département des sciences sociales

Fabienne Hanique prend brièvement la la parole pour souhaiter la bienvenue et rappeler le rôle du Conseil du département des sciences sociales de l’IHSS à l’origine de cette journée.

Xavier Sense, Vice-président du conseil d’administration de l’UPC

Xavier SENSE souligne l’impact négatif de cette loi sur les valeurs d’humanisme, d’universalisme et d’ouverture des universités. Il craint que certaines mesures, telles que le dispositif de caution et les droits d’inscription différenciés, hiérarchisent les étudiants étrangers et compromettent l’attractivité de l’enseignement supérieur et de la recherche en France. Xavier Sense estime que la loi ne répond pas aux enjeux contemporains et plaide pour une approche plus adaptée aux transformations mondiales, mettant en avant l’idée d’une hospitalité inconditionnelle plutôt que conditionnelle. Il suggère de s’appuyer sur l’histoire, la citoyenneté, la démocratie et le droit international pour repenser l’accueil des étrangers et favoriser l’innovation et la création de savoir.

Julia Motte-Baumvol, Vice doyenne des relations internationales de la faculté des sciences humaines à l’UPC

Julia MOTTE-BAUMVOL exprime le souhait de renforcer la politique d’internationalisation de l’université malgré les obstacles législatifs. Elle critique la future loi sur l’immigration, soulignant les problèmes liés aux quotas basés sur la nationalité et leur impact sur la mobilité étudiante. Elle estime que la loi est inefficace, dogmatique, et ne correspond ni à l’université ni à la recherche internationale. Les cautions symboliques pour les cartes de séjour sont jugées inutiles, et la loi risque de placer la France en situation de désavantage concurrentiel. L’obligation de justification annuelle des études est critiquée comme arbitraire, créant un climat d’incertitude et de stigmatisation. La majoration des frais d’inscription crée une barrière financière et va à l’encontre du principe d’enseignement public et gratuit en France. La suppression des aides aux étrangers sans emploi accroît leur précarité, affectant particulièrement les jeunes chercheurs étrangers et ternissant l’image et les valeurs de la France.

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Retours sur la Journée ” Que fait la loi immigration à l’Université? Informations, Analyses, Ressources” (Table ronde #1)

Table ronde #1: Informations : décryptage de la loi et de ses effets juridiques

Animation : Estelle MIRAMOND

Cette table ronde a pour but de sensibiliser les étudiants à l’impact que cette loi a sur les populations migrantes, incluant donc les étudiant·es, et questionne sur le recul que celle-ci suppose quant aux conditions d’accueil et de vie en France pour les migrant·es. Chaque intervenant·e va examiner de manière approfondie les dispositions que la loi mettra en place et leurs conséquences concrètes sur la vie des étranger·es en exil.

Patrick HENRIOT, Groupe d’information et de soutien des immigrés (GISTI)

Patrick HENRIOT, membre du GISTI, commence par présenter sommairement la loi, qui est passée de 27 articles à 86 articles lors du vote final.  La loi, “monstrueuse par son contenu et par ses implications morales” questionne les avancées qui avaient été faites jusque-là, ainsi que la part de responsabilité de la droite sénatoriale dans les propositions de loi. Bien que le projet de loi se profile comme équilibré avec des dispositifs comme la régularisation des travailleurs étrangers dans un secteur en tension, la présence de neutrons et de cavaliers législatifs entraîne le risque de suppression de ces mesures.

D’autre part, une concurrence au sein du Sénat se matérialise par la surenchère des mesures restrictives et répressives à l’égard des droits des personnes étrangères sur le territoire français, exerçant ainsi une pression sur le gouvernement en raison de l’alliance de la droite. Cette loi s’inscrit dans la continuité des lois précédentes mais marque une rupture par son agressivité et par sa régressivité. Elle se présente comme une “entreprise de déconstruction des droits des personnes étrangères”.  Des avancées qui avaient été faites au cours des années précédentes sont coupées court par les nouvelles mesures prévues par la loi, notamment par rapport au droit de séjour. 

En effet, deux logiques transversales sont sous-tendues par l’ensemble des articles. Tout d’abord une logique de suspicion généralisée, avec des critères d’application vagues de la loi ce qui donne davantage de liberté au préfet et donc la possibilité de manipuler les textes dans le cadre de la “rupture de contrat” ou le “non-respect des valeurs de la République”. Cette loi met en place des mesures qui ne s’appliquent pas aux nationaux, notamment le non-respect de la République ce qui montre une forme de peur ou de soupçon quant aux agissements des étrangers de façon générale.

D’autre part, la loi établit la figure de l’étranger fraudeur avec par exemple des fichiers pour les mineurs suspectés d’avoir commis une infraction ou la restitution de la preuve est extrêmement difficile à apporter, et les critères d’application sont très contraignants, bloquant implicitement l’accès au territoire selon les profils. Cette difficulté à l’accès au territoire se voit également par une inversion de la tendance entre obtention du droit de séjour et intégration dans la société d’accueil. L’image de l’étranger “menaçant par nature” est visible tout au long de la loi avec l’utilisation des termes “ menace à l’ordre public”. Finalement les dispositifs mis en place par ce projet de loi augmentent le pouvoir du préfet et un risque d’arbitraire. Le respect à la vie privée et familiale conformément à l’article 8 de la CEDH pourrait être détourné par la défaillance des préfets. 

Pauline BECHIEAU, Avocate pour la défense des droits des étrangers (ADDE)

Pauline BECHIEAU aborde la question de la régression des droits et la précarisation des étrangers. La logique de précarisation et la remise en cause du droit au séjour affectent particulièrement les étrangers malades, les demandeurs d’asile ainsi que les personnes qui font l’objet d’une Obligation de Quitter le Territoire Français (OQTF).

Dans un premier temps, P. BECHIEAU prend l’exemple des étrangers malades, qui peuvent obtenir un droit de séjour si ils/elles ne peuvent se soigner dans leur pays d’origine. Il faut préciser, que ce qui va être observé n’est pas l’effectivité du médicament dans le pays d’origine, mais s’il existe ou non. Elle met en avant l’exemple de la prévalence du VIH au Cameroun. Selon l’ONU il y aurait eu 10 000 morts du VIH au Cameroun en 2022 alors que le traitement existe sur le territoire, mais il n’est pas accessible (pénuries, inégalités d’accès, etc.).

En second lieu, la possibilité de refuser un titre de séjour pour OQTF et d’autant plus discriminante du fait de la fréquence des déboutés en justice pour la demande d’asile. La généralisation d’un juge unique à la CNDA amplifie cette logique de précarisation car sans collégialité, les décisions rendues peuvent être d’autant plus sévères/ arbitraires.

En troisième lieu, l’exigence d’un niveau de français A2 généralisé pour avoir accès à un titre de séjour pour la carte pluriannuelle est un exemple de disposition discriminante du fait d’un accès à l’éducation et à l’apprentissage du français compliqué. D’autre part, sans carte pluriannuelle, la personne étrangère doit se procurer la carte annuelle qui est disponible un nombre de fois limité entraînant finalement un blocage du droit du séjour. C’est donc une politique discriminante envers les étudiants qui n’ont pas eu accès à l’éducation. Ce paradoxe est en réalité intentionnel.  

En outre, les demandeurs d’asile et réfugiés seront impactés d’une autre manière par cette nouvelle loi, via la généralisation du juge unique à la CNDA (Cour nationale du droit d’asile). A l’heure actuelle, il y a trois juges à la CNDA, ce qui apportait certaines garanties. La collégialité permettait de réguler, car certains juges seront plus disposés que d’autres à ne pas donner l’asile. Dès lors, ce sera un seul juge qui va décider du sérieux de la demande.  

Enfin, au sujet de la famille du/de la réfugié·e, celui/celle a 18 mois pour faire sa demande, après ce délai, il/elle devra faire une demande classique qui sera plus complexe et longue. Mais ce n’est pas toujours possible de faire venir sa famille en 2 ans (exemple de l’Iran, et du Pakistan). Ainsi, un dilemme s’impose, soit les personnes sont bloquées après 18 mois, soit elles viennent mais seront dans des conditions de vie précaire.

Thibaud MULLIER, Maître de conférences en droit public, Université Paris Ouest Nanterre

Thibaud MULLIER met en avant les conditions particulières dans lesquelles la loi Darmanin a été votée. Pour commencer, lors de la rédaction du projet de loi, il y avait un désaccord entre le Sénat et les députés et plusieurs ajouts successifs de conditions. Au final les députés ont délibéré sur un texte qu’ils avaient eu très peu de temps de lire entièrement. 

L’ancienne première ministre E. Borne, le président E. Macron, et le ministre de l’intérieur G. Darmanin savaient que certaines dispositions étaient anticonstitutionnelles, alors que l’article 5 de la Constitution dispose que le président est garant de la constitution des lois. Le Conseil Constitutionnel va devoir décrypter ce que le gouvernement a dit et vérifier si le texte de loi est en accord avec la Constitution. Cela veut dire que toute la loi ne sera pas examinée par le Conseil constitutionnel, ainsi des articles peuvent passer à la trappe de l’œil du Conseil Constitutionnel. Avant même que le CC rende sa décision, une trentaine d’articles étaient estimés anticonstitutionnels par les juristes.

T. Mullier souligne qu’il s’est passé une instrumentalisation du Conseil Constitutionnel. L’article 6 de la DDHC (déclaration des droits de l’homme et du citoyen), dispose que la loi est l’expression de la volonté générale, mais c’est l’expression de la volonté générale que si elle reste dans le respect de la Constitution (selon la hiérarchie des normes de Hans Kelsen, la constitution est la norme suprême, ainsi la loi ne peut aller à l’encontre de la constitution). Selon T. Mullier, le Conseil constitutionnel est un organisme dysfonctionnel.

Le Conseil Constitutionnel va se prononcer le 25 janvier 2024 seulement sur les articles saisis, il ne va donc pas regarder la loi en entier. Il évoque trois possibilités de décisions du CC:

  1. une possibilité de censure complète
  2. une possibilité de censure partielle (article 61 de la constitution, dispose que certaines dispositions ne sont pas conformes, mais on peut déclarer les autres possibles.
  3. Et enfin, la possibilité d’aucune censure.
Ajout : le CC a rendu son avis le 25 janvier 2024 et a censuré la grande majorité du du texte=> seuls 11 articles ont été déclarés conformes à la Constitution: https://www.conseil-constitutionnel.fr/decision/2024/2023863DC.htm 

Rudi OSMAN, Union des Étudiants Exilés (UEE)

Rudi Osman, membre de l’Union des Etudiants Exilés, aborde l’impact de cette loi sur le parcours académique des étudiant·es étranger·es.

Tout d’abord, la loi prévoit des frais d’inscription pour les étudiants étrangers supérieurs aux frais d’inscription des étudiants français. Par exemple pour une licence ils devront débourser 2 770 euros contre 170 euros par an pour les étudiants français. Cela amène une violation de la gratuité en France et une grande discrimnation envers les étudiants en plus grande précarité.  De plus, ils n’auront pas le droit à la bourse du Crous.

D’un point de vue économique, les étudiant·es étranger·es contribuent à la hauteur de 5 milliards d’euros à l’économie française. Cette loi ne prévoyait initialement aucun article concernant les étudiants étrangers, ils ont été rajoutés après des discussions au Sénat et elles n’ont pas de lien avec les autres dispositions de la loi. L’article 1 alinéa 30 évoque le quota migratoire, l’article 11 à 13 évoque la question de caution de retour, les frais d’inscription spécifique de 170 euros pour les demandeurs d’asile plus 2070 euros de frais supplémentaire en licence, 3770 euros de frais supplémentaire en master. C’est une violation de la gratuité de l’accès à l’éducation en France, et l’égalité de traitement différent: Qui mérite l’asile et qui ne le mérite pas ?

En outre, un contrôle des études dit “réel et sérieuse” aura lieu. Cela signifie que la scolarité sera minutieusement regardée par les agents universitaires. Afin de s’assurer à ce qu’un étudiant étranger est en France pour les études et pas pour autre chose. Le contrôle de la qualité d’étude réelle et sérieuse: à qui de décider si une personne est sérieuse dans ses études ? Qui peut décider si tel cursus est sérieux ? D’une part, il n’y a pas assez de personnels mais aussi cela rajoute du travail aux agents.

L’étudiant.e exilé.e arrive en France grâce à un visa ou illégalement se retrouve dans une précarité forte, avec des ressources limitées, des difficultés d’accès aux aides. De même pour les prises de note en cours qui peuvent s’avérer difficile.

Nous pouvons donc voir que ce projet de loi, s’il est accepté, va compliquer la vie des étrangers en mettant tout en œuvre pour qu’ils ne s’établissent pas au long terme en France. De plus, cela va nuire à la diversité culturelle des facultés en France, empêcher les étudiants étrangers d’apporter à la France un impact économique, social et culturel. Les étudiants étrangers préféreront aller étudier dans un autre pays qui est plus accessible au niveau juridique et financier, ce qui va impacter la compétitivité de la France. Les personnes étrangères sont les ambassadeurs de la France car en allant dans leur pays d’origine ils vont parler de leur expériences. 

Échanges avec la salle

Il y a une question qui a été posée par rapport à l’aide médicale d’urgence, le rôle du CC (défaillant sur certains points) a-t-il favorisé un renforcement d’un pouvoir des élites ? Des interprétations libres de cette loi ? La loi est-elle contraire à certaines dispositives européennes ?

D’un point de vue du droit européen, le rétablissement du délit de séjour régulier va à l’encontre des directives européennes. La cour de justice européenne a ordonné à la France de supprimer ce délit, soulignant qu’imposer une peine d’emprisonnement à une personne en situation de séjour irrégulier est contraire aux règles européennes. La disposition est dangereuse puisque le tribunal peut prononcer une peine d’interdiction de territoire pendant 3 ans. Le refus de séjour est d’ailleurs contestable, via une voie de recours.

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Retours sur la Journée ” Que fait la loi immigration à l’Université? Informations, Analyses, Ressources” (Table ronde #2)

Table ronde #2 : Personnels universitaires et étudiant·es étrangè·res : inégalités et discriminations

Animation : Louise VIROLE

L’objectif de la table ronde est d’aborder les inégalités  et discriminations actuellement subies par les étudiant·es et personnel étranger·es, notamment en termes d’accès au travail, au logement, aux études et à la santé.

Christelle HAMEL, Chargée de recherche en sociologie, INED

Christelle HAMEL aborde la question des discriminations spécifiques subies par le personnel étranger dans les universités. Elle s’appuie sur l’enquête ACADISCRI “Inégalités de traitement, conditions d’étude et de travail dans l’enseignement supérieur et la recherche”.  L’enquête a été menée par questionnaire dans six établissements, dont deux, à faible taux de participation, situés dans les DROM TOM. Le taux de participation pour le personnel est de 20%, quant à celui des étudiants est seulement de 6%. Cette enquête s’applique aux personnes vivant en France métropolitaine. Les répondant-es sont séparé-es en trois groupes: les personnes immigrées, les personnes descendant d’immigré-es, et les personnes françaises de naissance sur au moins deux générations.

Il en résulte que dans les universités parisiennes, les personnes immigrées ou issues de l’immigration ont plus souvent un statut de contractuel-les que de fonctionnaire, statut qui n’est pas forcément lié à une faible ancienneté. Ce phénomène est moins présent dans les universités situées en-dehors de la région Ile-de-France, en partie parce que beaucoup ont fait le choix d’externaliser un certain nombre de métiers liés à l’université, les prestataires en question se retrouvant exclus de l’enquête.

Un autre pan du questionnaire traite des conditions de travail et de la reconnaissance de celui-ci à travers plusieurs questions: votre travail est-il plus contrôlé ? y a-t-il un manque de confiance flagrant en votre capacité à effectuer correctement votre travail ? vous assigne-t-on beaucoup à des tâches ingrates ? etc. Il n’en résulte que peu de différences entre les trois catégories, à l’exception des personnes d’origine maghrébine dont le travail est un peu moins reconnu. Cependant, il ressort que les périodes de congés et les horaires assignés aux personnes immigré-es  et descendantes d’immigré·es, surtout d’origine maghrébine, sont souvent peu arrangeants. Leur problèmes personnels (situation familiale, maladie) sont aussi moins pris en considération. Pour ce qui est des propos dévalorisants auxquels doit faire face le personnel étranger, on n’observe peu d’écart entre les personnes issues de l’immigration et la population majoritaire, sauf sur le fait qu’elles voient systématiquement leur nom ou prénom être écorché. Les étudiant-es étranger-es sont pour leur part 10 % à déclarer avoir vécu une situation à caractère raciste difficile à supporter au quotidien au sein de l’université.

Marion TISSIER, MCF en droit public, Université de Bordeaux

Marion TISSIER continue la discussion sur les discriminations subies par les étudiant-es étranger-es. Elle revient sur la mise en place de frais d’inscriptions différenciés pour ces dernier-es par le plan « Bienvenue en France », 15 fois le prix d’inscription. Augmenter le coût des études serait gage de leur qualité, et attirerait ainsi davantage d’étudiant-es internationaux. Les universités françaises résistent comme elles peuvent à cette mesure. Les doctorant-es étranger-es, pour commencer, ont été exonéré-es de ces droits d’inscription au nom de la recherche scientifique. De plus, des clauses permettent aux universités d’exonérer jusqu’à 10 % de leurs étudiant-es, ce que plus de la moitié des universités françaises font. Cependant, au fur et à mesure du temps, la part d’étudiant-es étranger-es dans les universités augmente et peut, dans certains cas, dépasser les 10 %. De plus en plus d’universités appliquent alors les frais d’inscription différenciés. Elles cherchent alors à appliquer des exonérations ciblées sur des critères comme celui de l’excellence, des étudiant-es francophones, originaires de pays à faibles revenus ou de certaines nationalités très représentées dans les universités, créant ainsi une situation d’inégalités entre les étudiant-es étranger-es.

De plus, ces étudiant-es font face à des difficultés spécifiques, à savoir la délivrance parfois tardive de leur visa, un accès problématique au logement puisqu’iels n’ont pas droit à une résidence CROUS dans certaines licences, la prise de notes qui peut s’avérer compliquée, le fait de devoir travailler et une situation juridique précaire. Toutes ces difficultés s’accumulent et créent une situation difficile à vivre.

Zineb EL GHARBI & Rosa-Muriel MESTANZA, Doctorantes en sciences sociales (EHESS / UPC)

Zineb El Gharbi (EHESS) et Rosa-Muriel Mestanza (UPC) racontent être venues faire leurs études en France et sont désormais en doctorat. Engagées dans la défense des droits des étudiant·es étrange·res, elles prennent la parole pour appuyer la nécessité d’organiser la lutte dans un contexte où manquent largement des structures de mobilisation. Elles rappellent le droit de toustes d’exercer son droit politique, et insistent sur le fait que les étudiant-es étranger-es encourent plus de risque que les étudiant-es français-es en se mobilisant.

El Gharbi et Mestanza ont participé à la mobilisation (partiellement victorieuse) contre l’augmentation des frais d’inscription des étudiant·es étranger·es il y a quelques années. Elles ont parlé de la création de l’association « On étudie ici, on reste ici » et elles ont dénoncé le manque d’une institution ou groupe politique qui réunisse tous les étudiants étrangers, qui diffèrent selon leur nationalité, par le fait de faire du militantisme ou pas et qui souffrent d’une grande difficulté à se rencontrer.

Muriel PRUDHOMME, Médecin, Directrice du service de santé étudiante 

Muriel PRUDHOMME intervient sur la santé des étudiant-es étranger-es et la discrimination qu’iels subissent dans l’accès au soin. Globalement, leur état de santé se dégrade, en même temps que leur situation sociale. Elle relève notamment un accroissement des troubles anxio-dépressifs et des psychotraumatismes liés aux violences subies qui concernent en majorité les étudiant-es exilées.  En raison de leur situation souvent précaire, l’accès au soin (et au droit) leur est plus compliqué. M. Prudhomme travaille au service de santé étudiante, qui est un service essentiellement financé par l’Université et qui est gratuit.

Elle bascule ensuite sur l’Aide Médicale d’État et sa possible suppression, en soulignant qu’il s’agit d’une aide très peu coûteuse pour l’assurance maladie (1,2 milliards en France, c’est-à-dire 0,4 % de l’ensemble des dépenses assurance maladie) et dont très peu d’étranger-es bénéficient réellement.

Solana RAMADAN, Myriam HAKEM, Abdoul WAHAB CISSE

Cette table ronde se termine sur l’intervention de Solana Ramadan, membre de l’Union des Étudiants Exilés, Myriam Hakem, membre du Syndicat Ecume et Abdoul Wahab Cisse, membre de Réseau Université Sans Frontières.

Solana Ramadan témoigne d’une déception générale de la part des étudiants étrangers, dont le parcours universitaire devient impossible à cause des frais à payer, et l’impossibilité de demander des bourses pour le logement. Elle a décrit cette situation comme « une manière indirecte de dire que c’est ok de ne pas être éduqué ». Myriam Hakem, représentante du Syndicat étudiant Écume a souligné le stress que subissent les étudiants étrangers, qui ne peuvent même pas tomber malades parce qu’ils n’ont pas la possibilité de se soigner.

Les intervenant·es soulignent que la reconnaissance des diplômes étrangers en France coûte 90€ par diplôme, auxquels s’ajoutent les frais d’inscription à l’université mentionnés plus tôt. Sans papiers, le financement des études s’avère extrêmement compliqué pour les étudiant-es. Ce problème du financement est largement présent, et les étudiant-es étranger-es font face à un manque flagrant de solutions, à une chaîne de difficultés qui a pour point de départ l’obtention d’un titre de séjour.

Abdoul Wahab Cisse expose les problèmes liés aux titres de séjour, notamment les retards, la perte des dossiers et le manque de réponse de la préfecture. Il a critiqué la digitalisation du processus et a dénoncé la précarisation résultante des étudiants étrangers.

Les étudiants exilés rencontrent des difficultés pour renouveler leur titre de séjour, ce qui entraîne des difficultés pour se trouver un job, se nourrir et finalement se trouver un logement. Le réseau universitaire est là pour accompagner les étudiants dans leur démarche de renouvellement de titre de séjour. Compte tenu du fait que,  la préfecture néglige souvent le renouvellement des titres de séjour des étudiants, et il existe un manque d’accompagnement pour les étudiants étrangers et doctorants.

La table s’est conclue par des anecdotes personnelles, des témoignages et des réflexions sur les difficultés rencontrées par les étudiants étrangers et le personnel universitaire, soulignant la nécessité de lutter contre les discriminations et les inégalités dans le contexte universitaire.

Echanges avec la salle

Les représentantes de la CGT personnel (Emilie Radjai et Sandra Lafon) et des membres des études chinoises de l’Université Paris Cité (Béatrice Laridon, responsable des études chinoises de l’UFR LCIAO) qui sont dans la salle prennent la parole.

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Retours sur la Journée ” Que fait la loi immigration à l’Université? Informations, Analyses, Ressources” (Table ronde #3)

Table ronde #3 : Ressources, outils et perspectives

Animation : Delphin M’BOH

La troisième table ronde s’est tenue dans le cadre d’un engagement à identifier et à discuter des ressources et des perspectives qui pourraient être partagées avec les enseignant.e.s, le personnel et les étudiant·es afin de contrer les effets de cette loi. Elle se distingue comme un espace privilégié pour l’analyse approfondie et la discussion des ressources, des outils et des perspectives dans la lutte contre les répercussions de la législation sur l’immigration au sein de l’université. Dans ce contexte, il paraissait opportun de rappeler l’existence d’une ressource de première importance destinée aux étudiants étrangers, à savoir le guide élaboré par le GISTI. Cet ouvrage constitue une référence offrant conseils et repères aux étudiants, qu’ils soient en situation régulière ou irrégulière. Fruit d’une collaboration, ce guide est désormais disponible en format papier, fourni par le département des sciences sociales, tout en étant accessible en ligne.

La question initiale posée lors de cette table ronde invitait les intervenant·es à dresser un état des lieux des constats relevés par leurs organisations respectives quant à la situation actuelle. Dans la foulée, il était utile de mettre en avant les outils ainsi que les espaces qui ont été développés afin de soutenir le personnel enseignant, les étudiantes et étudiants étrangers en situation de précarité, confrontés à des obstacles dans leur accès aux études, à l’enseignement et à l’emploi, notamment au sein de l’université.

Claire FAVE, Référente égalité, diversité et inclusion du collège des écoles doctorales de l’UPC

Claire FAVE occupe le poste de référente en matière d’égalité, de diversité et d’inclusion au sein du collège des écoles doctorales de l’Université Paris Cité. Sa mission s’inscrit dans la lutte contre toute forme de violences et de discriminations susceptibles de survenir au sein de l’institution académique. Son action s’articule autour de plusieurs axes stratégiques, englobant la prévention, le signalement, la formation, ainsi que la recherche et l’évaluation.

Elle s’investit activement dans la sensibilisation de la communauté universitaire à travers la mise en place de séances dédiées. Ces interventions ont pour but d’éclairer les membres de l’université sur les différentes manifestations de violences et de discriminations, tout en leur fournissant des outils adéquats pour les identifier et les combattre.

En parallèle de cette action préventive, C. FAVE accorde une importance au signalement des actes de violence. Elle encourage les étudiant·es, les enseignant·es et le personnel administratif à dénoncer tout comportement inapproprié ou toute situation de discrimination dont ils et elles pourraient être témoins ou victimes. Ce processus de signalement est une étape essentielle dans la lutte contre les injustices et les violences au sein de l’institution académique, permettant ainsi de mettre en place des mesures correctives adaptées.

De plus, C. FAVE initie des programmes de formation destinés à sensibiliser les membres de la communauté universitaire aux enjeux de l’égalité et de la diversité. Ces formations, intégrées dans les Unités d’Enseignement (UE), visent à doter les étudiant·es et le personnel des connaissances nécessaires pour favoriser un environnement inclusif et respectueux de la diversité.

Enfin, l’action de C. FAVE s’étend également à la sphère de la recherche et de l’évaluation. Elle participe activement à la collecte de données et à l’analyse des tendances en matière de violences et de discriminations au sein de l’université. Cette démarche permet d’évaluer l’efficacité des politiques et des actions mises en place, tout en identifiant les domaines nécessitant une intervention supplémentaire.

Fanélie CARREY-CONTE, Secrétaire générale de la CIMADE

Lors de cette séance, Fanélie Carrey-Conte, exerçant en qualité de Secrétaire Générale de la CIMADE, a présenté les multiples initiatives de l’organisation en faveur des étudiant·es étranger·es. Elle a mis en avant leur engagement à faciliter l’accès à la justice pour ces individus, ainsi que leur assistance dans les procédures d’asile. Les permanences mises en œuvre par la CIMADE visent à offrir un soutien concret à une diversité de personnes, incluant notamment l’accompagnement dans l’apprentissage de la langue française pour les étudiant·es dépourvus de titre de séjour.

F. Carrrey-Conte révèle que les actions de la CIMADE ne se limitent pas à des interventions individuelles, mais englobent également la lutte contre les préjugés et les stigmatisations à l’égard des migrant·es. Leur implication dans les Centres de Rétention Administrative (CRA) ainsi que leur proposition d’alternatives aux politiques migratoires attestent d’une approche globale et engagée en faveur de la défense des droits des personnes étrangères.

Cependant, elle souligne les obstacles rencontrés par son organisation, notamment les difficultés d’accès aux préfectures. Cette réalité administrative complexe entrave les efforts déployés pour soutenir pleinement les étudiant·es étranger·es dans leurs démarches légales et administratives.

Mylène STAMBOULI, Ligue des Droits de l’Homme Paris 

Dans sa présentation, Mylène Stambouli, représentante de la Ligue des Droits de l’Homme à Paris, aborde les répercussions de la législation sur l’immigration dans le contexte universitaire. Elle soulève l’existence déjà en place d’un dispositif de contrôle rigoureux concernant la vérification des études pour les étudiant·es étranger·es, tout en rappelant la restriction les limitant à un seul redoublement. Cependant, elle exprime des inquiétudes quant à une détérioration potentielle de leur situation dans le cadre de cette nouvelle loi.

Face à cette conjoncture préoccupante, M. Stambouli propose une série de stratégies de résistance et de mobilisation. Elle évoque notamment la mise en œuvre d’ateliers de sensibilisation visant à informer et à éduquer les acteurs universitaires sur les enjeux complexes de l’immigration. De plus, elle souligne l’importance de saisir le Conseil constitutionnel afin de contester la constitutionnalité de certaines dispositions de la loi. Dans cette perspective, elle met en lumière le rôle essentiel des délégations envoyées auprès des parlementaires pour les sensibiliser et les inciter à voter contre cette législation controversée.

Par ailleurs, elle met en avant la nécessité de combattre vigoureusement les discours et les pratiques fondés sur une logique de division, symbolisée par le motif “eux contre nous”, qui alimente les tensions identitaires et racistes. Elle plaide en faveur d’une solidarité renforcée et d’une approche inclusive, favorisant la reconnaissance et le respect de la diversité culturelle au sein de l’université. Elle souligne l’importance d’une action collective et déterminée pour protéger les droits et la dignité des étudiants étrangers. 

Jeanne GERARD-RAIMBEAU, Union des Étudiants Exilés

Jeanne Gérard-Raimbeau, représentante de l’Union des Étudiants Exilés, a pris la parole afin de détailler les actions et les engagements de son organisation. Son intervention a permis de comprendre l’engagement de l’Union des Étudiants Exilés envers les étudiant·es en situation d’exil, en fournissant un soutien tout au long de leur parcours académique, créant un pont un pont entre les étudiant·es exilé·es et les institutions universitaires.

L’UEE met en place des permanences accessibles à tous les exilé·es. Son intervention a souligné le rôle de l’Union des Étudiants Exilés dans la promotion de l’égalité des chances et de l’accès à l’éducation pour tous. Son discours a réaffirmé l’engagement de cette organisation envers la justice sociale et la dignité humaine.

Viviana ESPITIA-PERDOMO, Réseau Université Sans Frontières

Lors de son intervention, Viviana Espitia-Perdomo a éclairé l’assemblée sur les activités et les défis auxquels le Réseau Université Sans Frontières (RUSF) fait face. Cette organisation, engagée dans le soutien des étudiant·es sans papiers à travers des permanences organisées au sein des universités, se trouve confrontée à des difficultés majeures résultant de l’intervention des préfectures et des forces de l’ordre.

V. Espitia-Perdomo a évoqué l’impératif d’un accès à une assistance juridique qualifiée pour les étudiant·es sans papiers, soulignant que les interactions avec les préfectures et les autorités policières placent souvent ces individus dans des situations complexes et délicates, nécessitant une présence spécialisée pour garantir leurs droits et leur sécurité.

Une des préoccupations  qu’elle a soulevé concerne le rôle des préfectures dans ce qu’elle qualifie de “fabrication” d’étudiant·es sans papiers. Elle a ainsi dénoncé une stratégie politique visant à rendre ces individus responsables de leur situation administrative, ce qui contribue selon elle à une institutionnalisation du racisme.

Face à ces contraintes, V. Espitia-Perdomo exhorte  l’assemblée à développer des alliances avec des professionnel·les du droit et d’investir dans l’autoformation et la formation continue en collaboration avec d’autres organisations. Ces initiatives visent à renforcer les capacités des membres du RUSF à contourner les obstacles juridiques et administratifs rencontrés dans leur lutte pour les droits des étudiant·es sans papiers.

Cependant, elle a également souligné que les mobilisations et les actions de protestation se heurtent souvent à des obstacles tangibles, en raison des conditions matérielles précaires dans lesquelles elles se déroulent. Ainsi, elle a insisté sur la nécessité de lutter contre l’isolement et de créer des espaces de solidarité pour renforcer la résilience et l’efficacité des mouvements de soutien aux étudiant·es sans papiers.

Delphin M’Boh: Seconde question à la table ronde : Quelles sont les mobilisations en cours, à l’intérieur mais aussi à l’extérieur de l’université, et les perspectives à construire pour résister à cette loi et aux discriminations que subissent les étranger.e.s sur le sol français ? 

Mariama SIDIBE, Coordination Sans Papiers 75 et Marche des solidarités

Mariama Sidibé, représentante de la Coordination Sans Papiers 75, a pris la parole lors de cet événement pour dénoncer vigoureusement le traitement injuste et discriminatoire infligé aux immigré·es en France. Avec une conviction sans faille, elle a mis en lumière les aspects répressifs d’une législation qui ne cesse de se durcir, s’attaquant ainsi à l’intégrité et à la dignité des individus.

Au cœur de son intervention, M. Sidibé a pointé du doigt une politique gouvernementale marquée par la criminalisation des personnes immigrées, les reléguant ainsi à un statut de parias au sein de la société. Avec une éloquence saisissante, elle a exposé les conséquences dévastatrices de cette approche, soulignant la nécessité impérieuse d’une réaction collective et résolue face à cette oppression systémique.

M. Sidibé a mis en avant le récit poignant du parcours tumultueux d’une femme immigrée en France, mettant en evidence les épreuves et les obstacles qu’elle a dû surmonter pour simplement exister et survivre dans un environnement complexe et discriminatoire. Son témoignage, empreint d’émotion et de vérité, a résonné dans l’assemblée, rappelant à tous l’humanité et la dignité qui sont trop souvent niées aux personnes immigrées.

M. Sidibé a appelé à une mobilisation résolue contre les politiques gouvernementales racistes et discriminatoires. Elle a souligné l’importance de la solidarité et de l’unité dans cette lutte, insistant sur le fait que c’est ensemble, en s’unissant dans une résistance collective, que nous pouvons espérer renverser les injustices et construire un avenir plus juste et égalitaire pour tous.

La prise de parole de M. Sidibé a été un puissant rappel de l’urgence d’agir face à l’oppression et à l’injustice qui sévissent dans nos sociétés. Sa voix, porteuse de courage et de détermination, résonne comme un appel à l’action, invitant chacun et chacune à se dresser contre l’injustice et à œuvrer ensemble pour un monde meilleur, où chaque individu est respecté et traité avec dignité, indépendamment de son origine ou de son statut administratif.

Cybèle DAVID, Solidaires, Unies contre l’immigration jetable (UCIJ)

Lors de cette table ronde, Cybèle David, représentante de l’organisation Solidaires, Unies contre l’immigration jetable (UCIJ), a mis en exergue l’impérieuse nécessité pour les collectifs engagés dans la lutte contre le projet de loi sur l’immigration de s’unir et de coordonner leurs efforts. Selon elle, ce projet législatif s’inscrit dans la lignée d’une conception utilitariste de l’immigration, mais il présente une radicalité accrue qui requiert une mobilisation sans réserve contre l’intégralité de ses dispositions.

C. David a également abordé l’opération Wuambushu, une initiative policière orchestrée par le ministre de l’Intérieur, Gérald Darmanin, et déployée à Mayotte depuis avril 2023. Cette opération, caractérisée par des expulsions brutales de personnes en situation irrégulière, suscite son indignation. Elle déplore notamment une prise de conscience tardive quant à la gravité du projet de loi et un manque de réactivité de la part de l’ensemble de la société face à cette situation.

Dans son discours, C. David a clairement exprimé sa préoccupation quant à l’essor de l’extrême droite, dont les idées imprègnent déjà les sphères du pouvoir. En contrepoint, elle a plaidé en faveur d’une politique migratoire empreinte de solidarité, affranchie des impératifs économiques. Pour elle, cela implique la reconnaissance et la garantie des droits fondamentaux des personnes migrantes, notamment la liberté de circulation et d’installation.

Echanges avec la salle :

Au cours des échanges interactifs avec les participants, plusieurs questions ont été posées, portant sur les stratégies à adopter pour libérer de l’espace au sein du CROUS et pour établir des réseaux d’entraide efficaces. De plus, des interrogations ont été soulevées quant aux démarches à entreprendre pour fournir un accompagnement institutionnel adéquat, ainsi que sur la légitimité des actions telles que les occupations et les grèves.

V. Espitia-Perdomo a souligné la nécessité d’organiser des mobilisations au sein même de l’université, tout en encourageant la collaboration avec les collectifs de sans-papiers, afin de mettre en avant les problématiques liées à la précarité étudiante et de faire pression pour obtenir des changements au niveau du CROUS. Elle a insisté sur l’impact positif de ces actions collectives, les considérant comme des leviers essentiels pour faire valoir les droits des étudiant·es les plus vulnérables.

De son côté, J. Gérard-Raimbeau a plaidé en faveur d’une approche axée sur la création de réseaux, mettant en avant l’importance du dialogue, de l’échange d’informations et de la solidarité entre les différentes parties prenantes. Selon elle, la construction de collaborations solides et la mutualisation des ressources sont des éléments clés pour renforcer la résilience des étudiant·es précaires face aux défis rencontrés.

Ces interventions ont éclairé l’assemblée sur la complexité des enjeux liés à la précarité étudiante et ont souligné l’importance d’une approche globale, combinant à la fois l’action directe et la coopération constructive. Elles ont également mis en évidence le potentiel transformateur de l’engagement collectif et de la solidarité dans la quête de solutions durables pour améliorer les conditions de vie et d’études des étudiant·es les plus fragilisé·es.

Conclusion de la journée

La journée s’est conclue par des réflexions sur les mobilisations futures, l’importance de la solidarité et la nécessité de lutter collectivement contre les discriminations et les inégalités.

Réflexions à partir de la loi immigration : un débat idéologique hors-sol aux effets racistes ?

Le texte voté le 19 décembre à l’Assemblée nationale a été censuré le 25 janvier de plus d’un tiers de ses articles par le Conseil constitutionnel. Pour autant, la « loi pour contrôler l’immigration, améliorer l’intégration » marque un nouveau tournant xénophobe qui doit nous alerter. Le vote intervient au terme d’un débat nourri d’idéologies et d’idées reçues sur les individus répondant à la catégorie administrative d’« étranger·es ». Un débat auquel les spécialistes et les acteur·ices de terrain n’ont pas été convié·es et où la parole des concerné·es, déshumanisé·es, n’a été consultée à aucun moment. La « loi immigration » consiste en une offensive d’une très grande violence contre les étranger·es et leurs droits les plus fondamentaux par un pouvoir politique qui tourne le dos à ses missions de protection. Cette loi complique encore davantage les conditions d’entrée en France et précarise toujours plus le séjour des étranger·es.

            Ce texte, rédigé collectivement par des doctorant·es de l’Unité de recherche Migrations et société, a pour objectif d’aller à rebours d’un débat désincarné et d’apporter un regard descriptif et critique sur une loi déconnectée de ce réel que nous nous efforçons d’observer dans nos recherches. C’est pourquoi nous faisons le choix de nous focaliser sur certaines dispositions de la loi, en fonction de nos expertises et intérêts, pour construire une réflexion, du point de vue des sciences sociales, sur son caractère factuellement discriminant, déshumanisant, inutile et raciste.

Un débat idéologique hors-sol qui nie les priorités et les faits

            La loi immigration s’inscrit dans un espace politique et discursif dont plusieurs dimensions semblent importantes à rappeler. Tout d’abord, depuis les années 1970, les gouvernements successifs ont progressivement construit la question migratoire en « problème public » en l’inscrivant au centre du débat et des priorités politiques. C’est ce qu’illustre par exemple l’interview d’Emmanuel Macron qui, le mercredi 20 décembre 2023, déclarait que la nouvelle loi immigration était « utile pour le pays ». Pourtant, le sujet n’occuperait en 2023 que la 7ème position dans le classement des préoccupations des Français·es, loin derrière le pouvoir d’achat, selon une étude récente de la fondation Jean Jaurès. La question migratoire fait également l’objet d’un processus de moralisation, comme l’illustrent les propos de Gérald Darmanin qui, alors qu’il présentait les objectifs du projet de loi en novembre dernier, déclarait vouloir être « gentil avec les gentils » et « méchant avec les méchants ». Par ailleurs, cette loi a été élaborée sans prendre en considération les travaux scientifiques des chercheur·euses qui étudient ces questions, alors même que de grandes enquêtes, comme « Trajectoires et origines 2 » menée par l’INSEE et l’INED, nous renseignent sur la diversité des populations en France métropolitaine et l’influence qu’ont les origines dans l’accès aux principaux droits (logement, éducation, services publics, santé, etc.). Il s’agit donc, en définitive, de souligner le fait que cette loi a été pensée et écrite en dépit des données empiriques mises en évidence par le monde académique ainsi que les mondes associatifs qui, quotidiennement, constatent et agissent avec les réalités de terrain.

La nationalité comme outil de discrimination

Le mirage républicaniste

            Si les mesures relatives à la nationalité ont toutes été censurées au prétexte qu’elles ne présentaient aucun lien, même indirect, avec les dispositions du projet de loi initial, le débat qui a eu lieu mérite d’être historicisé. Depuis la Révolution française et l’enchevêtrement de la citoyenneté dans la nationalité, deux conceptions de la nation s’opposent. La première, civique, repose sur la participation politique et la naissance, tandis que l’autre, culturelle, est fondée sur l’ethnicité et le « sang ». Reposant à la fois sur le droit du sol et celui du sang, le modèle d’intégration républicain, conçu comme universaliste, s’est construit par étapes successives et continue d’évoluer (lois de 1889, 1927, Pasqua, Guigou, etc.). La construction progressive du code sur la nationalité a donc participé à la définition juridique des catégories de « nationaux » et d’« étrangers » (Weil, 2002). La volonté de soumettre à de nouvelles conditions le droit du sol et de subordonner l’acquisition de la nationalité pour les personnes nées en France de parents étrangers à une manifestation de volonté s’inscrit précisément dans ce contexte. Cela montre combien la conception républicaine de la nation reste fragile et menacée par les discours ethnicistes. Concrètement, cette mesure aurait pour conséquence de rigidifier davantage encore les catégories d’individus et de renforcer les inégalités de traitement entre elles : les « étrangers » seraient tenu·es de fournir la preuve de leur engagement à la République, tandis que les « nationaux » en seraient exemptés en raison de leur origine. Cette mesure renforcerait en effet l’idée selon laquelle la qualité de Français serait pour les uns un attribut naturel tandis qu’il s’agirait pour les autres d’une question de mérite. Suspectés d’ignorer ou de transgresser les principes républicains, les individus qui sont nés et qui ont grandi en France se trouvent soumis à des conditions de plus en plus restrictives pour acquérir la nationalité et donc traités comme « étrangers ».

            Cette offensive contre le droit du sol montre comment la nationalité est pensée par les tenants d’un courant nationaliste comme un moyen administratif et idéologique pour imposer une identité culturelle. La stigmatisation à l’œuvre est particulièrement visible dans la liste des engagements auxquels devraient adhérer les individus concernés qui, selon Danièle Lochak, « reflète jusqu’à la caricature les stigmates attachés à la figure de l’étranger, notamment s’il est musulman ou supposé tel » (Lochak, 2024). Néanmoins, l’engagement de « respect des principes de la République » a été maintenu dans le cadre du titre de séjour et constitue désormais une condition pour son obtention.

Les exigences de niveaux en langue française, un outil de contrôle et de tri des personnes étrangères

            Le volet linguistique de la loi immigration constitue un pas supplémentaire vers le renforcement des logiques de contrôle et de tri des personnes étrangères en France. La loi entérine un énième rehaussement des niveaux de langue exigés pour l’obtention de la carte de séjour pluriannuelle dans le cadre du Contrat d’intégration républicaine (CIR), pour l’obtention de la carte résident mais aussi de la nationalité par voie de naturalisation. Or, « l’intégration par la langue » est une illusion construite par une rhétorique qui s’est progressivement affirmée comme une évidence.

            L’intégration est un processus de socialisation élaboré par le politique visant à rendre « l’autre » semblable (Sayad, 1994). C’est bien l’usage politique de la langue française qui élabore cette dernière en un outil de différenciation des nationaux·les et non-nationaux·les. Ce critère linguistique est une catégorie d’intervention publique issue de l’histoire coloniale (Hajjat, 2012), devenant officiellement une condition de recevabilité de la demande de nationalité française en 1945 et généralisée au droit au séjour en 2007. Or, ces exigences linguistiques ne concernent que les personnes extra-européennes dans le cadre du CIR, ce qui nous interroge dans la mesure où elles pèsent sur « certains types de migrations, désignées comme moins désirables » (pour citer la tribune de collègues dans Mediapart). Le critère linguistique n’est plus seulement envisagé comme un devoir – comme le prévoit le registre contractuel du CIR – mais comme une manière de « faire preuve » d’engagement et de loyauté envers la République qui incombe aux étranger·es (Gourdeau, 2015). Présentées comme « méritocratiques », ces mesures pénalisent les plus précaires, comme le rappelle la défenseure des droits Claire Hédon, mais aussi les personnes ne maîtrisant pas ou peu l’écrit ou bien celles étant pas ou peu scolarisées. De plus, les conditions de mises en œuvre des cours de français ne permettent pas de garantir à tous·tes un enseignement de qualité. Les formations linguistiques financées par l’État dans le cadre du CIR interrogent. D’une part, des rapports parlementaires – tel que celui remis le 19 février 2018 – avaient pu alerter sur une organisation des cours non satisfaisante et un mélange des publics en termes de niveaux mais aussi une inadéquation entre moyens et objectifs (Bernardot, 2019). D’autre part, des travaux de recherche estiment que leur caractère obligatoire (Mercier, 2020) relève du contrôle social des formé·es et d’un contrôle de leurs comportements, notamment ceux qui seraient considérés comme « contraires aux valeurs de la République » (Vadot, 2020). Ces formations linguistiques représentent donc des outils d’inculcation des normes et de sélection sociale des individus jouant un rôle dans la distribution des positions sociales. Et pour les autres personnes qui n’entrent pas dans la catégorie administrative des signataires du CIR, la mise en œuvre des cours de français reste aléatoire en fonction des territoires et de ses acteurs publics, mais aussi du maillage associatif et de ses bénévoles.

La conception utilitariste de l’immigration : l’exemple du travail

            Les travaux d’Abdelmalek Sayad, menés dès les années 1970, ont présenté l’immigration en « fait social total », complexe et hétérogène, mais toujours articulé autour de la question de la mise au travail des personnes entrant sur le territoire français (Sayad, 2006). En précarisant les travailleur·euses étranger·es par l’organisation d’une présence temporaire et conditionnée au retour, le volet travail de la nouvelle loi immigration entre en contradiction avec ce qui constitue, depuis, un consensus parmi les chercheur·euses en sciences sociales. En effet, la criminalisation des travailleur·euses clandestin·es et la subordination toujours plus importante de l’ensemble des travailleur·euses étranger·es en France par l’instabilité des statuts est à l’origine de situations de travail indignes et abusives. Pourtant, et comme le prouve l’attention portée aux métiers « en tension » dans la loi, ce sont bien ces populations qui maintiennent certains secteurs de l’économie nationale à flot. Choisir d’accueillir le travail sans le·la travailleur·euse, en ne rendant souhaitable la présence d’immigré·es qu’au prisme de leur force de travail, c’est s’inscrire, selon le concept d’Alain Morice, dans un « utilitarisme migratoire » qui dote, de surcroît, les travailleur·euses étranger·es de caractéristiques essentialisantes comme la flexibilité et la docilité (Morice, 2004). Par ailleurs, la discrétion des préfets, engagée dans la définition de ce que seront ou non des métiers « en tension » à l’échelle locale, ne garantit aucune homogénéité des pratiques et laisse libre court à tous types de déviance liées à des intérêts ou représentations personnelles.

            À la lumière de ces éléments issus de l’expertise des acteur·ices d’une recherche empirique, nous dénonçons une loi utilitariste qui structure le marché du travail selon les statuts migratoires et conditionne ainsi les opportunités des travailleur·euses à leur nationalité d’origine. Une telle stratification du marché de l’emploi aura pour conséquence la mise en hiérarchie des travailleur·euses étranger·es, comme l’exprime explicitement la notion de « talent » choisie pour qualifier les professionnel·les de santé. Ces différenciations opérées en fonction du statut migratoire sur le marché du travail généreront plus largement des logiques discriminantes en fonction de l’origine nationale des individus qui viennent travailler en France.

La précarisation intensifiée de la population étrangère

La restriction d’accès au logement et aux prestations sociales pour les personnes étrangères : une entorse au principe d’universalisme

            La première version de la loi immigration marquait indéniablement un virage discriminatoire, durcissant drastiquement les conditions d’accès aux aides sociales pour les étranger·es. Elle prévoyait l’instauration d’un délai de carence de cinq ans de présence régulière sur le territoire pour pouvoir prétendre aux prestations liées à la prise en charge des enfants (allocations familiales et la prestation d’accueil du jeune enfant…), au logement (droit au logement opposable, l’aide personnalisée au logement) ainsi qu’à la gestion des effets du vieillissement (l’allocation personnalisée d’autonomie). Elle devait également limiter les possibilités d’accès à un hébergement d’urgence pour les personnes concernées par une Obligation de quitter le territoire français (OQTF), les débouté·es du droit d’asile ainsi que pour les étranger·es en situation irrégulière. Fort heureusement, la décision du Conseil constitutionnel du 25 janvier 2024 a censuré ces mesures, principalement pour des raisons procédurales. Il s’agit toutefois d’un succès à relativiser. D’une part, la loi contient toujours des articles particulièrement répressifs (augmentation des places en centres de rétention administrative, facilitation des expulsions, etc.) et, d’autre part, les mesures précédemment citées pourront potentiellement être réintroduites au Parlement. Il apparaît donc essentiel de poursuivre la lutte contre cette loi injuste et discriminatoire, maintenant que la volonté du gouvernement et de certains partis politiques de marginaliser et d’exclure des droits sociaux une partie de la population est clairement établie.

L’abandon et la criminalisation des Mineur·es non accompagné·es (MNA)

            La loi immigration suscite de vives préoccupations quant à son impact sur les MNA en France. Bien que les amendements spécifiquement dédiés aux MNA aient été rejetés, plusieurs dispositions compromettent leur avenir et exacerbent l’incertitude entourant leur présence et leurs conditions de vie sur le territoire. Le durcissement des conditions d’accès aux titres de séjour pour les jeunes majeur·es sortant·es de l’Aide sociale à l’enfance (ASE) ou l’exclusion des ancien·nes MNA faisant l’objet d’une OQTF de la prise en charge par l’ASE témoignent d’une approche criminalisante et déconnectée des réalités complexes de ce public vulnérable. Loin de favoriser la protection et l’intégration des jeunes étranger·es en France, ces mesures auront un effet direct sur l’augmentation du nombre de jeunes femmes et de jeunes hommes sans abri. Elles mettront une pression supplémentaire sur les acteurs sociaux et associatifs déjà débordés, compliquant davantage leurs efforts pour répondre aux besoins croissants de ce public dont l’accueil n’a cessé de se dégrader ces vingt dernières années. Ces dispositions soulèvent des inquiétudes légitimes quant à leur impact humanitaire et social, appelant à une réflexion approfondie sur les conséquences à long terme de cette loi.

Conclusion : une loi aux effets racistes ?

            Dans un contexte politico-médiatique où les thèmes, les notions et les idées de l’extrême droite infusent le débat public, notamment au sujet de l’immigration, il est nécessaire de s’interroger sur le caractère raciste de cette loi. Si elle témoigne avant tout d’un durcissement continu des lois sur l’immigration, elle met surtout au centre des débats la « priorité nationale », programme phare s’il en est de l’extrême droite. Comment alors ne pas y voir une loi raciste ? Même si les mesures concernant la remise en question du droit du sol ont été censurées, elles sont de nouveau en discussion dans le cas de Mayotte où, pour répondre à la situation migratoire, il est question de supprimer localement ce droit au prétexte qu’il serait « attractif », instaurant ainsi un nouveau régime d’exception dans l’administration de l’île. Or, de manière générale, la remise en question du droit du sol instaurerait une inégalité entre les individus selon leur origine : être né·e en France ne suffira plus pour être Français·e. S’installerait alors une conception de la nationalité par le sang selon laquelle l’origine est considérée comme « un trait essentiel, ahistorique et généalogique », ce qui constitue une des caractéristiques principales du racisme (De Rudder, Poiret, Vourc’h, 2000). Si la loi ne fait pas explicitement référence à des critères raciaux dans l’acquisition de la nationalité, son fondement généalogique fait partie d’un « registre racial d’altérisation » qui structure la différenciation entre celles et ceux qui seraient Français·es et étranger·es. Encore une fois, on ne peut être « véritablement » Français·e que par le sang. La suppression du droit du sol constituerait alors une source légale de racisme qui « régit ou tend à régir un ordre social » (De Rudder, Poiret, Vourc’h, 2000) et laisserait la porte ouverte à la justification de pratiques discrétionnaires déjà largement répandues, que ce soit dans l’application du droit au séjour des étranger·es ou dans le traitement administratif des individus. En choisissant de nous concentrer sur les usages idéologiques de la nationalité, l’utilitarisme migratoire et la précarisation de la population étrangère, nous avons cherché à montrer comment les dispositions de la loi rigidifiaient encore davantage les catégories d’individus. L’accès de plus en plus limité aux prestations sociales et la politique de massification des expulsions des étranger·es en sont deux exemples. Par conséquent, la mise en pratique d’une telle loi aura des effets fondamentalement racistes qui viendront renforcer les mécanismes déjà existants et porteront atteinte de la manière la plus grave à la dignité des personnes visées.

Jeanne Apostoloff, Sarah Boisson, Julie Chauvet, Elisa Domen, Maud Druais, Maëlle Duconget,  Solène Lange, Cyprien Meslet, Elie de Montalembert, Stélios Moraïtis, Adèle Nivière, Célia Nguyen, pour l’Unité de recherche Migrations et société

Sources

            – Jean-Daniel Lévy, « L’immigration, un enjeu français ? » Fondation Jean Jaurès, 11 janvier 2024, https://jean-jaures.org/publication/limmigration-un-enjeu-francais/

            – Intervention de la Défenseure des droits, Audition devant les rapporteurs de la commission des lois de l’Assemblée nationale – Projet de loi pour contrôler l’immigration, améliorer l’intégration, 17 novembre 2023, https://www.defenseurdesdroits.fr/audition-devant-les-rapporteurs-de-la-commission-des-lois-de-lassemblee-nationale-projet-de-loi

            – Enquête « Trajectoires et Origines 2 », par l’INED et l’INSEE, premiers résultats parus en 2022, https://teo.site.ined.fr/

            – Danièle Lochak, « À propos de la loi pour contrôler l’immigration, améliorer l’intégration, entretien avec Danièle Lochak, professeure émérite de l’Université Paris Nanterre (CTAD-Credof), membre et ancienne présidente du Gisti », La Revue des droits de l’homme [en ligne], mis en ligne le 12 janvier 2024, http://journals.openedition.org/revdh/19098

            – « Projet de loi immigration et intégration : une alerte sur les conséquences inversées des exigences en langue française », Tribune publiée sur Le Club de Mediapart, 11 décembre 2023, https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/111223/projet-de-loi-immigration-et-integration-une-alerte-sur-les-consequences-inversees-des

Bibliographie indicative

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DE RUDDER Véronique, POIRET Christian, VOURC’H François, L’inégalité raciste : l’universalité républicaine à l’épreuve, Paris, PUF, 2000, 224 p.

GOURDEAU Camille, « L’intégration des étrangers sous injonction : genèse et mise en œuvre du contrat d’accueil et d’intégration », Thèse de doctorat en sociologie, Université Sorbonne Paris Cité, 2015.

HAJJAT Abdellali, Les frontières de l’« identité nationale », Paris, La Découverte, 2012, 338 p.

MERCIER Éric, « Formations linguistiques contractuelles et intégration d’adultes migrants : quelle pertinence à l’obligation de formation ? », Thèse de doctorat en sciences du langage, Université de Tours, 2020.

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SAYAD Abdelmalek, L’immigration ou les paradoxes de l’altérité. Tome 1, L’illusion du provisoire, Raisons d’agir, 2006, 216 p.

VADOT Maude, « L’accueil des adultes migrants au prisme de la formation linguistique obligatoire. Logiques de contrôle et objectifs de normalisation », Éla. Études de linguistique appliquée, 2022, vol. 205, n° 1, p. 35-50.

WEIL Patrick, Qu’est-ce qu’un Français ? Histoire de la nationalité française depuis la Révolution, Paris, Grasset, 2002.

Pinar Selek : “Sonder les ténèbres qui font d’un bébé un assassin”

En marge de l’intervention de Pinar Selek à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe (texte ci-dessous), un entretien vidéo avec le journaliste Jean-Jacques Régibier, L’Humanité, Chaîne Voix d’Europe, le 12 octobre 2023.

Source : https://www.humanite.fr/monde/pinar-selek/pinar-selek-sonder-les-tenebres-qui-font-dun-bebe-un-assassin

Militante féministe et antimilitariste exilée en France, Pinar Selek continue depuis 25 ans à subir l’acharnement de la justice turque. Après quatre procès où elle a été acquittée, un cinquième qui devait se tenir en septembre, a été reporté, en même temps que la Turquie lançait contre elle un mandat d’arrêt international.

Dans son dernier livre, « Le chaudron militaire », la sociologue étudie la façon dont le service militaire sert à forger l’hégémonie masculine en Turquie dans un contexte mondial dominé par le néolibéralisme, les guerres et la montée des régimes autocratiques. Comment en sortir ? Quelles sont les nouvelles formes de résistance à adopter ?


Intervention de Pinar Selek à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe, Strasbourg, 12 octobre 2023 :

Mesdames, Messieurs,

Vous m’accueillez, vous nous accueillez dans une période très sombre, où la barbarie, les armes, la cruauté dominent notre monde. Par conséquent, c’est aussi le désespoir qui domine. Les puissants font leurs lois, en faisant couler le sang, en détruisant les populations, les civilisations, les vies. Et les institutions internationales, censées créer des mécanismes politiques permettant la définition démocratique des problèmes publics et leurs solutions, sont en difficulté. Il en va ainsi du Conseil de l’Europe, créé après les deux guerres mondiales, autour de l’aspiration « plus jamais ça », qui œuvre pour que les valeurs démocratiques et les droits fondamentaux l’emportent sur les intérêts géostratégiques. C’est une résistance.

Résistance pour défendre les conventions internationales, même si celles-ci sont écrasées actuellement sous les bottes de rapports de forces. Dans un contexte où tout se joue au niveau géopolitique, insister sur des cadres institutionnels et des normes juridiques, approuvées dans le consensus, est une résistance. Résistance de la démocratie. Cette résistance face à la barbarie vous oblige à repousser cette organisation inter-étatique au-delà de ses limites. Est-ce que c’est possible ? Est-ce que c’est encore possible de faire adhérer les populations aux mécanismes démocratiques ? Avec quelles mesures ?

Je suis consciente des lourdes responsabilités qui pèsent sur vos épaules. Et alors que vous êtes en train de réfléchir sur de multiples domaines d’action urgente pour faire cesser la barbarie, vous m’accueillez, vous nous accueillez. Merci beaucoup à celles et ceux qui ont initié cette rencontre. Cela témoigne d’une conscience du lien fort entre notre lutte pour la justice en Turquie et des problèmes dans d’autres pays. En effet, tous ces problèmes actuels sont en lien avec les nouvelles alliances transnationales dont la Turquie fait partie. Et rendre visible les violations des droits humains et les crimes juridiques contribue à votre résistance face aux barbaries actuelles.

Ici, je ne prendrai pas le temps de résumer le long acharnement politico-judiciaire entamé il y a plus de 25 ans à mon encontre. Je vais juste résumer la dernière étape en commençant par préciser que mon procès kafkaïen a commencé avant le gouvernement actuel en Turquie. Cela montre le caractère historique et la permanence des problèmes démocratiques dans ce pays.

Tout a commencé dans une période où les cadres juridiques étaient moins favorables au respect des droits. Ce cadre a évolué aujourd’hui, mais mon procès continue. C’est en 1998 que j’ai été arrêtée et torturée pour livrer l’identité de militant·es kurdes que j’avais interviewé.e.s dans le cadre de mon enquête sociologique. Ensuite, j’ai appris en prison par la télévision que j’étais fallacieusement accusée de terrorisme. J’ai résisté grâce à une énorme solidarité, mais surtout une lutte juridique minutieuse. Des enquêtes indépendantes ont démontré qu’il n’y a jamais eu d’attentat au Marché aux épices d’Istanbul mais l’explosion d’une bonbonne de gaz. J’ai été acquittée 4 fois, car le dossier d’accusation est vide. En effet toutes les fois qu’une Cour de justice a regardé le fond de mon dossier, elle a admis qu’il n’y avait aucune preuve contre moi.

Ainsi, il apparait clairement qu’en Turquie un combat pour la justice peut aboutir.

Pourtant, en décembre 2022 la Cour suprême a cassé mon dernier acquittement de 2014, en demandant ma condamnation à la prison à perpétuité. Le 29 septembre 2023 avait lieu à Istanbul la deuxième audience du 5ème procès. Face à de nombreux soutiens locaux et internationaux, la Cour criminelle d’Istanbul a reporté à nouveau l’examen du dossier au 28 juin 2024, en renouvelant sa demande d’extradition à mon encontre et un mandat d’arrêt international.

Cet acharnement sans fin relève du harcèlement, voire de la torture psychologique. Mais c’est aussi une des formes les plus extrêmes d’atteinte à la liberté d’expression et à la liberté académique, menacées aujourd’hui partout dans le monde. Depuis le début, j’ai refusé d’être conditionnée par cet acharnement, j’ai essayé d’élargir mon espace de liberté et continué à réfléchir, à enquêter, à problématiser, à analyser et à écrire, le plus librement possible. Cela a été possible grâce à la solidarité constante d’innombrables personnes de multiples milieux, surtout en France dont je suis devenue citoyenne.

Pourtant comme l’atteste la Ministre de l’Europe et des Affaires étrangères française, cet acharnement entrave mon travail. Je cite Madame la ministre Catherine Colonna “La France, attachée à la liberté de la recherche, apporte tout son soutien à la sociologue Pinar Selek, reconnue innocente à plusieurs reprises par les juridictions turques des faits dont elle a été accusée. La procédure judiciaire dont elle fait l’objet en Turquie et le risque d’arrestation encouru entravent son travail. (…)

Oui, ce processus juridique entrave mon travail : alors que je mène de multiples recherches sur les situations multidimensionnelles autour des frontières, le mandat d’arrêt international dont je fais l’objet m’empêche de sortir du territoire français et d’exercer librement mon métier. Ainsi, je ne peux même pas traverser la frontière franco-italienne bien que je sois co- coordinatrice de l’Observatoire des Migrations dans les Alpes-Maritimes. Je ne peux pas non plus répondre aux nombreuses invitations académiques que je reçois d’autres pays européens.

Je souhaite continuer à vivre comme chercheuse, penseuse et écrivaine libre. La question est la suivante : est-ce que c’est possible en Europe ? Et plus précisément est-ce que le Conseil de l’Europe peut apporter sa contribution pour garantir ma liberté de recherche ?

Merci pour tout ce que vous faites. Malgré l’obscurité de notre époque, votre engagement fait bouger les lignes !

Pinar Selek, Strasbourg, 12.10.2023

Podcast audio : DoctoratS dans tous ses états : ouverture sur la réflexivité et positionnalité de jeunes chercheur.euses

A écouter ou à télécharger sur la chaîne “Migrations et altérités” sur Canal U, un podcast audio, restitution des ateliers doctoraux inter-Urmis à Fontainebleau en avril 2023

https://www.canal-u.tv/chaines/univcotedazur/doctorats-dans-tous-ses-etats-ouverture-sur-la-reflexivite-et-positionnalite

Ce podcast est le résultat d’un atelier doctoral sur la création de podcasts dans la recherche qui s’est tenu avec 17 doctorant.es de l’Unité de recherche Migrations et Société (URMIS) campus Paris (Université Paris cité) et campus Nice (Université Côte d’Azur) à Fontainebleau en avril 2023. Ce podcast s’inscrit dans une démarche expérimentale et constitue un épisode pilote, un échantillon, une idée de ce que le support audio peut apporter à la recherche en sciences sociales. Il vise à inspirer des démarches futures d’écriture alternative et de vulgarisation scientifique par la production audio, tout en ouvrant des pistes de réflexion sur des sujets spécifiques liés à l’expérience singulière du doctorat en sciences sociales. Les doctorant.es présent.es sur place étaient issu.es de plusieurs champs disciplinaires : histoire, sociologie, science de l’éducation ou encore anthropologie.

Dans ce podcast, nous revenons sur des témoignages de doctorant.es, l’expérience de solitude du doctorat, les buts et utilité sociale sous-jacents de cette démarche, la question du positionnement au terrain, le tout par petites touches et au hasard d’une prise de son expérimentale et amatrice lors de ces journées doctorales à Fontainebleau – journées qui ont par ailleurs englobé d’autres modalités de réflexion que le support audio et que nous évoquons brièvement dans le podcast : théâtre forum[1], ateliers d’écriture, préparation à la recherche post-thèse, etc.

Les doctorant.es ayant participé à la réalisation et la prise de son sur place : Jeanne Apostoloff, Julie Chauvet, Elisa Domen, Gabin Ossoula, Stélios Moraïtis, Cyprien Meslet, Benjamin Nea, Nathalie Portilla Hoffmann, Ana Julieta Teodoro Cleaver.

Comité d’organisation des journées : Sarah Boisson, Maëlle Duconget, Maud Druais, Nada Matsimouna, Ramata N’Diaye, Célia Nguyen, Adèle Nivière.

A la coréalisation et l’écriture : Sarah Boisson et Manon Vaux

Au mixage et montage : Manon Vaux

Bibliographie :

Arnaud Richard, Éric Perera, Laurent Fauré, « Chercheur d’émotions : Une expérience in situ en SHS », Corps, 2016/1 (N° 14), p. 219-227. DOI : 10.3917/corp1.014.0219. URL : https://www.cairn.info/revue-corps-2016-1-page-219.htm

Marina Chao, Carlotta Monini, Signe Munck, Samuel Thomas, Justine Rochot et Cécile Van de Velde, « Les expériences de la solitude en doctorat. Fondements et inégalités », Socio-logos [En ligne], 10 | 2015, mis en ligne le 15 juillet 2015, consulté le 04 octobre 2023. URL : http://journals.openedition.org/socio-logos/2929

Remerciements :

Nous remercions nos financeurs : l’Urmis de l’Université Paris Cité et Université Côte d’Azur, ainsi que l’Ecole doctorale Sociétés, Humanités, Arts et Lettres (SHAL) de l’Université Côte d’Azur. Nous remercions l’équipe du comité d’organisation de ces journées, les doctorant.es présent.es sur place et les intervenant.es qui se sont déplacé.es ont animé les ateliers de ces journées. Merci à Victoria De Cassin, comédienne, qui a organisé et animé l’atelier de théâtre forum de ces journées et a permis à certaines des réflexions présentées ici d’éclore.

Crédits :

  • Fishbach – Un autre que moi
  • Kai Nobuko – Calm Dub
  • Blue Dot Sessions – Kirkus
  • Kai Nobuko – My Wired Soul

[1] Le théâtre forum est une méthode de théâtre interactif inventé au Brésil par Augusto Boal.

Portrait de Pinar Selek © CC-BY-SA-3.0/ Streetpepper/WikiCommons

Critique, par Gisèle Sapiro, du dernier livre de Pinar Selek, Le chaudron militaire turc

A lire sur En attendant Nadeau, journal de la littérature, des idées et des arts, n°181, 20 septembre – 3 octobre 2023, l’analyse par Gisèle Sapiro du dernier livre de Pinar Selek, Le Chaudron militaire turc, Un exemple de production de la violence masculine :

“Pour Pinar Selek”, par Gisèle Sapiro : https://www.en-attendant-nadeau.fr/2023/09/30/pinar-selek

L’entretien d’actu – Le Média – Une sociologue en prison à vie ? Persécutée, elle témoigne

A voir sur le site de Le Média, un excellent entretien télévisé avec Pinar Selek, par Cemil Şanlı, le jeudi 28 septembre 2023.

https://www.lemediatv.fr/emissions/2023/une-sociologue-en-prison-a-vie-persecutee-elle-temoigne-4JnrwOB6Q-iOqKRZ5J7vcw

Une sociologue en prison à vie ? Persécutée, elle témoigne

2023 est une année particulière pour Pinar Selek. La République de son pays natal fête ses 100 ans et la justice de cette dernière la persécute depuis 25 ans.

Sociologue et militante féministe et antimilitariste, Pinar Selek est poursuivie devant le tribunal d’Istanbul une cinquième fois pour un attentat imaginaire.

Arrêtée et emprisonnée en 1998 pour ses travaux sur la communauté kurde, elle apprend en prison être accusée d’être liée à une explosion qui venait de faire sept morts au bazar aux épices d’Istanbul. Le pouvoir décrit un attentat, la justice et les experts jugent qu’il s’agit d’un accident.

Pinar Selek est donc acquittée par quatre fois, en 2006, 2008, 2011, 2014. Malgré cela, elle subie la torture et, depuis, une persécution psychologique. La Cour suprême de Turquie annulant tout ses acquittements pour la traduire une cinquième fois devant les tribunaux en mars dernier. Et finalement le 29 septembre. Nous apprendrons ce jour-là, au lendemain de notre tournage (la veille, le 28 septembre), un nouveau report du procès… au 28 juin 2024.

En exil en France en 2011, Pinar Selek obtient la nationalité en 2017, mais cette dernière ne l’a protège pas entièrement. Désormais placée sous mandat d’arrêt international, Pinar Selek est aussi menacée de mort par l’extrême-droite turque et les Loups Gris, une mouvance ultranationaliste armée turque particulièrement active en Europe de l’Ouest.

Dans son dernier ouvrage, “Le chaudron militaire turc, un exemple de production de la violence masculin” (aux éditions Des Femmes, Antoinette Fouque), elle persiste et signe. Défiant la censure, elle revient sur ses recherches sociologiques débutées en 2007, pour les élargir au contexte mondial néolibéral actuel, compressé entre la montée des nationalismes, des autocraties et le retour des guerres de contact.

Tribune du monde littéraire pour l’acquittement définitif de Pinar Selek

Une tribune parue dans Le Monde, 25/09/2023 https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/09/25/pour-que-pinar-selek-recouvre-une-liberte-de-creation-de-recherche-et-d-action-politique-pleine-et-entiere_6190945_3232.html

Alors qu’une nouvelle audience de la Cour suprême de Turquie doit se tenir le 29 septembre, un collectif d’autrices, d’auteurs, d’éditrices, d’éditeurs et de libraires, parmi lesquels Nathalie Quintane, Annie Ernaux ou Sedef Ecer, apporte son soutien à la sociologue exilée en France depuis 2011 qui risque la prison à vie en Turquie.

Texte intégral et liste des signataires sur https://pinarselek.fr/actualites/le-monde-litteraire-pour-lacquittement-definitif-de-pinar-selek/

Depuis 25 ans, Pinar Selek est persécutée par la justice turque. Un quart de siècle de procès, incarcération, tortures, exil — et à présent, mandat d’arrêt international demandant son emprisonnement immédiat.

Pourquoi ?

Parce que Pinar Selek est sociologue et qu’elle a travaillé sur le mouvement de résistance kurde — c’est là, pour ce motif, qu’elle est arrêtée et torturée en 1998: on veut lui faire avouer le nom des personnes qu’elle a rencontrées pendant son enquête.

Parce que Pinar Selek réunit à elle seule à peu près tout ce qu’un pouvoir autoritaire déteste: la défense des plus opprimé.e.s (les enfants des rues, les prostituées, les femmes migrantes…), les combats écologistes, féministes et LGBTQI+, le refus de toutes les violences et un antimilitarisme radical.

Parce que, même exilée, même menacée par un Pouvoir qui semble avoir tous les pouvoirs, Pinar Selek continue son travail de chercheuse et d’universitaire, parce que Pinar Selek continue à écrire — des contes aussi, un merveilleux essai paru en 2015: Parce qu’il sont Arméniens — et son dernier livre: Azucena ou Les fourmis zinzines paru aux éditions des femmes l’an dernier.

Aujourd’hui où la distinction entre les démocraties supposées, les régimes «illibéraux» ou en voie de le devenir et les états simplement autoritaires devient de plus en plus indécise, nous, poètes, autrices, auteurs, éditrices, éditeurs, libraires, nous sentons plus que jamais solidaires des combats de Pinar Selek. Ce qui lui arrive pourrait nous arriver un jour. Qu’est-ce que la liberté dont nous jouissons encore quand quelqu’un comme elle ne peut pas circuler librement, travailler librement, quand la nationalité française qui lui a été accordée ne la protège pas pleinement, comme elle le devrait? Quand quatre procès, suivis de quatre acquittements prononcés par la justice turque elle-même ont été quatre fois cassés?

Une nouvelle audience, dans un nouveau procès ouvert le 31 mars, a été reportée au 29 septembre prochain. Nous savons que la mobilisation n’est pas vaine, qu’elle gêne la Turquie comme elle gênerait n’importe quel pouvoir abusif et injuste. Nous signons ici pour que Pinar Selek recouvre une liberté de création, de recherche et d’action politique pleine et entière. N’en doutons plus : en signant pour elle, nous signons pour nous.

Signataires individuel.les:

  • Santiago Amigorena, écrivain
  • Joseph Andras, écrivain
  • Leili Anvar, Maîtres de Conférences en langue et littérature persanes (Inalco)
  • Ella Balaert, enseignante à Paris III Sorbonne nouvelle
  • Katy Barasc philosophe
  • Samantha Barendson, poétesse
  • Brigitte Baumié poétesse
  • Emna Belhaj Yahia, romancière, enseignante de philosophie, membre de l’Académie tunisienne Beit al-Hikma
  • Arno Bertina, écrivain
  • Jean-Michel Besnier,Comité directeur du PEN-Club, philosophe
  • Muriel Bloch, conteuse
  • Flora Boffy-Prache, éditrice
  • Béatrice Bonhomme, poétesse, directrice de la revue Nu
  • Oristelle Bonis, éditrice
  • Sonia Bressler, philosophe, Présidente de l’AFFDU (Association Française des Femmes Diplômées d’Université)
  • Lydia Cacho, journaliste
  • Mireille Calle-Gruber, professeur des universités, Sorbonne nouvelle
  • Belinda Cannone , écrivain
  • Lise Chapuis, traductrice
  • Orélie Chen Fuchs,poétesse
  • Sylvestre Clancier, écrivain, Président d’honneur du PEN Club
  • Marie Cosnay, écrivaine et traductrice
  • Felip Costaglioli, écrivain
  • Grégoire Courtois, écrivain
  • François Cusset, historien
  • Vincent d’Eaubonne, fils de Françoise d’Eaubonne
  • Catherine Demolis, éditrice
  • Dominique Dussol, professeur émérite, Université Pau et Pays de l’Adour
  • Zehra Dogan, artiste, journaliste
  • Fabien Drouet écrivain
  • Alicia Dujovne Ortiz,autrice, journaliste
  • Fabienne Dumont, historienne de l’art
  • Delphine Durand, poétesse
  • Dominique Dussol, professeur émérite, Université Pau et Pays de l’Adour
  • Cécile Dutheil de la Rochère, Editrice, critique littéraire, traductrice
  • Sedef Ecer, romancière, membre du Parlement des Écrivaines Francophones (PEF)
  • Asli Erdogan écrivaine
  • Annie Ernaux écrivaine, Prix Nobel de littérature
  • Tarek Essaker, écrivain, essayiste et poète
  • Johan Faerber, critique, éditeur, cofondateurs du magazine Diacritik.
  • Nina Faure, réalisatrice
  • Julie Finidori, agente littéraire
  • Isabelle Garon, poétesse
  • Nicolas Gary, journaliste
  • Frédérique Guétat-Liviani, poète
  • Liliane Giraudon, poétesse
  • Barbara Glowczewski, directrice de recherches émérite au CNRS
  • Aliette Griz, écrivaine
  • Catherine Guyot, journaliste, Institut en sciences des femmes (IERSF)
  • Jacqueline Heinen, Professeure émérite de sociologie, UVSQ Paris-Saclay
  • Marie Huot, poétesse
  • Chloé Jacot-Descombes, écrivaine
  • Pascal Jourdana, cofondateur de la Marelle, lieu d’action littéraire
  • Huguette Junod écrivaine
  • Maria Kakogianni, philosophe
  • Leslie Kaplan, écrivaine
  • Karim Kattan, écrivain
  • Jean Kehayan, écrivain
  • Colette Klein, poétesse
  • Souad Labbize, poétesse
  • Marie-Eve Lacasse écrivaine
  • Emmanuelle Lambert, écrivaine
  • Elisabeth Lebovici, historienne et critique
  • Sylvie Le Clech, historienne, Paris III Sorbonne, Parlement des écrivains francophones, Conservatrive générale du patrimoine
  • Marin Ledun, écrivain
  • Alain Lezongar, journaliste
  • Perrine Le Querrec poète-iconographe
  • Alain Lipietz Economiste, auteur, ancien député européen.
  • Carine Lorenzoni, Directrice de Publication de Rebelle-Santé
  • Béatrice Machet, poétesse et traductrice
  • Valérie Manteau, écrivaine
  • Lou Marin, traducteur et essayiste
  • Jacqueline Merville, autrice
  • Thierry Mesny, trésorier du PEN-Club
  • Zoé Monti, historienne de l’art et éditrice
  • Elisabeth Nicoli, Co presidente de l’Alliance des Femmes pour la Démocratie
  • Rina Nissim, auteure et éditrice.
  • Alain Nouvel, écrivain
  • Wilfried N’Sondé écrivain
  • Naz Oke, journaliste
  • Makenzy Orcel, écrivain
  • Cécile Oumhani, écrivaine, Parlement des écrivaines francophones
  • Florence Pazzottu, poétesse
  • Denis Pean, artiste
  • Michèle Pedinelli, écrivaine
  • Geneviève Peigné poétesse
  • Bruno Pellegrino écrivain
  • Juliette Penblanc, écrivaine
  • Charles Pennequin écrivain et poète
  • Serge Pey, poète
  • Jean-Yves Potel, écrivain
  • Stéfanie Prezioso, Professeure d’histoire, université de Lausanne
  • Sylvain Prudhomme, écrivain
  • Nathalie Quintane, écrivaine, rédactrice de la tribune
  • Laurine Rousselet, poétesse
  • Lionel Ruffel, auteur
  • Jean-Luc Sahagian, écrivain
  • Esther Salmona, poétesse
  • Sophie Salleron, autrice et conteuse
  • Sabine Savornin, peintre, universitaire
  • Inna Shevchenko, autrice, leader des Femen
  • Mona L. Siegel, historienne, professeur à California State University, Sacramento (USA)
  • Jean-Pierre Siméon, poète
  • Marina Skalova, écrivaine
  • Alexandra Sollogoub autrice, actrice
  • Béatrice Soulé, Artiste visuel
  • Antoine Spire Président du PEN-club français
  • Sabine Strasser, anthropologue
  • Brigitte Studer, professeure d’histoire émérite, Université de Berne
  • Ece Temelkuran, journaliste et auteure
  • Élise Thiébaut, autrice
  • Beata Umubyeyi Mairesse, écrivaine
  • Christine Villeneuve, co directrice des editions des femmes-Antoinette Fouque
  • Carmelo Virone, écrivain poète
  • Arnaud Viviant critique littéraire, écrivain
  • Sophie Wahnich, historienne
  • Catherine Weinzaepflen écrivaine
  • He Yuhong, autrice, présidente des Artistes d’Asie en France

Maisons d’éditions signataires:

  • Éditions aldante
  • Éditions Amsterdam
  • Éditions Cambourakis
  • Éditions circé
  • Éditions des Femmes-Antoinette Fouque
  • Éditions des lisières
  • Éditions des Sables, Genève
  • Éditions Encre Fraîche, Genève
  • Éditions Excès
  • Éditions iXe
  • Éditions La Crypte
  • Éditions Le festin
  • Éditions le passager clandestin
  • Éditions Les prouesses
  • Éditions Mamamélis, Genève
  • Éditions Hourra
  • Eric Pesty Editeur

Librairies Signataires:

  • Librairie 47° Nord (Mulhouse, 68)
  • Librairie Atelier (Paris, 75)
  • Librairie Boutique du Livre (Neuchâtel, CH)
  • Librairie ChEZ SimOnE (Bayonne, 64)
  • Librairie Colobrije (Montreuil, 93)
  • Librairie de l’Angle Rouge (Douarnenez, 29)
  • Librairie Des femmes (Paris, 75)
  • Librairie du Boulevard (Genève, CH)
  • Librairie Floury Frères, (Toulouse, 31)
  • Librairie Georges (Talence, 33)
  • Librairie L’escampette (Pau, 64)
  • Librairie L’Hibernie (Carmaux, 81)
  • Librairie l’esperluette (Lyon, 69)
  • Librairie La Boîte à Livres (Tours, 37)
  • Librairie La carline (Forcalquier, 04)
  • Librairie La Flibuste (Fontenay sous bois, 94)
  • Librairie La Friche (Paris, 75)
  • Librairie La Madeleine (Lyon, 69)
  • Librairie La Marge (Haguenau, 67)
  • Librairie La nouvelle Dérive (Grenoble, 38)
  • Librairie La P’tite Denise (Saint-Denis, 93)
  • Librairie la Pluie d ‘été (Pont-croix, 29)
  • Librairie La promesse de l’aube (Autun, 71)
  • Librairie La Rumeur des crêtes (Cadenet, 84)
  • Librairie La tête ailleurs (Paris, 75)
  • Librairie La Voie aux Chapitres (Lyon, 69)
  • Librairie Le Bateau Livre (Lille, 59)
  • Librairie Le Bleuet (Banon, 04).
  • Librairie Le café Le temps qu’il fait (Mellionnec, 22)
  • Librairie Les ruelles (Périgueux, 24)
  • Librairie Les villes invisibles (Clisson, 44)
  • Librairie Lucioles (Vienne, 38)
  • Librairie Obliques (Auxerre, 89)
  • Librairie Ouvrir l’Oeil (Lyon, 69)
  • Librairie Petite Égypte (Paris, 75)
  • Librairie Quai des Brumes (Strasbourg, 67)
  • Librairie Terre des livres (Lyon, 69)
  • Librairie Tulitu (Bruxelles, B)
  • Librairie Un livre et une tasse de thé (Paris, 75)
  • Librairie Vivre d’Art (Meymac, 19)

La liberté est féministe. Pinar Selek persiste et signe…

A lire sur le journal culturel La Strada, septembre 2023, un grand dossier présentant le parcours, l’œuvre et l’actualité (brûlante) de Pinar Selek. La publication de son ouvrage Le Chaudron militaire turc – Un exemple de production de la violence masculine est une réponse comme un acte de liberté, un acte de réflexion, d’analyse et de recherche face à la peur alors même qu’elle est encore en butte avec un nouveau procès par le régime turc, le 29 septembre 2023 et qu’elle est sans cesse menacée par l’extrême droite turque… Elle l’explique dans une “lettre à ses ami·es”, lettre à portée universelle…

El oscuro silencio de los muertos de Covid en Iquitos

Un article (en espagnol) de Valérie Robin Azevedo, Professeure d'anthropologie sociale, Université Paris Cité, membre de l'Urmis.  
Parution originale le 17 août 2023 sur Noticias SER.PE, portail de l'association Asociación Servicios Educativos Rurales au Pérou.

coverFotos: Valérie Robin Azevedo

Mientras a inicios de agosto 2023 medios limeños difundían con mofa unos encuentros con extraterrestres en Iquitos –una cobertura iterativa digna de los psicosociales de la era fujimorista–, mejor hubieran retomado el camino del periodismo de investigación para averiguar la situación del medio millar de difuntos de Covid-19 enterrados en un “botadero” o “fosa común”, en palabras de sus familiares quienes siguen esperando desde 2020 su exhumación para darles un entierro digno.

“¿Hasta cuándo se va a vivir esta vida que no parece sino una ópera macabra danzada por fantasmas borrachos? – Pero en qué mierda de país vivimos? – exclama el juez.” Jorge Salazar, La ópera de los fantasmas (1980: 89)

El estallido de la pandemia de Covid-19 en el Perú arrasó con la vida de más de 200,000 ciudadanos entre 2020 y 2021. Una tragedia tal que hizo que el país llegase a ocupar el primer lugar de muertes per cápita en el ámbito mundial. Si la ciudad amazónica de Iquitos alcanzó una tasa de letalidad aún más elevada que la nacional, la “isla bonita” también se volvió tristemente célebre en los medios nacionales e internacionales por el descampado situado detrás del cementerio de San Juan Bautista, en el km 18 de la carretera Iquitos-Nauta. Allí fueron enterradas 450 personas, víctimas de la primera ola.

Estas inhumaciones, mayormente en fosas, algunas con más de 50 cuerpos, se realizaron entre abril y junio de 2020, de noche y sin el consentimiento de los familiares. “Todo en oscuro silencio. Le botaron al cuerpo como perro, ni a un perro, creo, lo botan así como basura” (un familiar). A este sitio de entierro masivo y sin cerco, llamado por las autoridades “cementerio Covid”, se accede por una trocha gredosa de 300 metros que impide el paso de los vehículos cuando llueve y se vuelve de barro pegajoso. Su asfaltado es apenas una de las tantas promesas sin cumplir del gobernador de la época, Elisbán Ochoa, cuando prometió arreglar el lugar. Se ingresa allí por los costados de un portón, inútil pero vistoso, que las autoridades se apresuraron de colocar al estallar el escándalo mediático.

El 21 de agosto de 2023 se cumplen tres años que el Comité “Justicia para Nuestras Familias: Por un Entierro Digno” –que incluye deudos de los difuntos inhumados en el km 18–, interpuso una demanda judicial contra la Diresa (Dirección regional de Salud) y el Gorel (Gobierno regional de Loreto) para exigir la exhumación de los cuerpos que no les querían devolver, pese al compromiso firmado con los deudos por Elisbán Ochoa en junio del 2020. Lo único que pedían y siguen reclamando es el traslado de los restos de sus familiares a un cementerio de su elección. Lo asombroso es que hasta el día de hoy la abrumadora mayoría de los familiares no haya logrado alcanzar este derecho humano elemental amparado por la Constitución Política del Perú: recuperar a su ser querido fallecido y poder darle un entierro decente.

Por cierto, había formas menos infames de gestionar esta oleada de cuerpos, con su trato vejatorio, trasladados como bultos de basura hasta su entierro oculto, apresurado e ignominioso. A lo mejor, podría quizá entenderse como una situación transitoria acaecida por el contexto literalmente extraordinario de la pandemia que hizo colapsar los hospitales y las funerarias, desbordados por la cantidad de cadáveres. Pero lo que sí resulta intolerable y debe cesar es el desprecio tenaz hacia los familiares, la desidia y las trabas para devolverles sus difuntos de parte de las autoridades loretanas –específicamente el Gorel y el poder judicial–, que han dilatado el proceso y, básicamente, impedido dicha devolución hasta la actualidad. A miles de iquiteños se les ha prohibido apaciguar el dolor de su pérdida y la posibilidad de procesar un duelo que sigue inconcluso, en una indiferencia casi general.

Pese a la movilización incansable de los familiares y de su abogado, el doctor Casuso, pese a sus plantones, a sus intervenciones en las redes sociales y en los medios, su pedido ha quedado postergado una y otra vez. Hasta que una aparente luz de esperanza empezó a vislumbrarse en 2022, aunque solo para unos cuantos deudos del colectivo que contaban con recursos económicos o que se recursaron mediante rifas y polladas. En enero del 2022, unos meses antes del cambio de gestión del Gorel, un familiar fue contactado por la abogada “Noemi”, quien repentinamente se ofreció retomar la solicitud de exhumación por la vía administrativa y agilizar los trámites con la Diresa y el Gorel. Por su intervención cobró entre 1.000 y 2.000 soles. Fue la primera exhumación conseguida luego de 18 meses de espera.

Otros deudos del colectivo informados de esa posibilidad emprendieron enseguida un trámite similar. Pero previo a ello, se les indicó que debían respetar algunos requisitos: desistir de la demanda judicial contra el Gorel, renunciar a ocupar el espacio público con sus carteles y altoparlantes, dejar de hablar con la prensa. Incluso les hicieron firmar un documento (sin valor legal) asegurando que no denunciarían al Gorel al momento de recuperar los restos de su familiar… La discreción exigida acabó con su desvinculación progresiva del colectivo de deudos, sobre todo una vez lograda la exhumación de su difunto mientras los demás familiares seguían sin recuperar el suyo. Unos 40 cuerpos fueron desenterrados y entregados, un 10% del total de difuntos.

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Sin embargo, otros problemas atañen a estas exhumaciones, las modalidades de su implementación y su alcance limitado. Se efectuaron de forma sospechosamente encubierta. El Gorel cobró entre 1,500 y 3,000 soles –en teoría para gastos de maquinarias, equipos de protección e intervención de “panteoneros” impuestos por el Gorel para la excavación y entrega de los cadáveres–, pero sin otorgar boletas de pago a los deudos. Además, las exhumaciones se realizaron a partir de las 10pm – ¿desde cuándo las entidades estatales atienden en medio de la noche? –, salvo cuando no encontraban el cuerpo idóneo y podían estar allí todo el día siguiente abriendo las zanjas –la mayoría de los cuerpos fueron enterrados en fosas colectivas horizontales, calificadas de “nichos compartidos” por la Diresa– y excavando entre los demás muertos hasta encontrarlo –aunque pero no siempre. Una espantosa experiencia de contacto con cadáveres en descomposición para los deudos, sin ninguna preparación psicológica ni acompañamiento para vivir esta difícil y poderosa confrontación visual y olfativa.

En el registro de la Diresa entregado a los familiares, del total de 450 difuntos, 394 figuran como identificados y 56 como anónimos (NN). Pero de los 394 identificados, muchos no se encuentran en el lugar de ubicación indicado. Incluso una enfermera quien enfrentó la primera ola en el Hospital Regional, transformado en “Hospital Covid”, afirma que dicho registro posiblemente sea, en su casi totalidad, ¡inválido! No tenían ni el tiempo, ni el personal, ni los abastecimientos para identificar cabalmente a los pacientes que fallecían y cuyos cuerpos embolsados se amontonaban en los pasillos. El personal recuerda que en un solo día murieron más de cincuenta y la morgue contiene solo cuatro cámaras frigoríficas. Una vez registrados, escribían en un papel el nombre del paciente y lo pegaban en las bolsas de basura donde los envolvían. Pero en el transporte y con los cuerpos apilados estas precarias huellas de identificación se borraban.

¿Cómo enterrar luego a los difuntos con una identificación nominal y en un lugar certero cuando testigos también afirman haber visto los cuerpos botados de los camiones en las fosas del descampado del km 18 como deshecho? Además, los familiares a menudo recibieron varias ubicaciones sucesivas sobre el paradero de su ser querido en ese “cementerio”. Y al visitar por primera vez ese lugar, en junio 2020, algunos se sorprendieron de haber recibido los mismos códigos de ubicación que otras familias. Al reclamar por este aparente error, les contestaron que sus difuntos se encontraban en la misma tumba: habían hecho unas fosas verticales con tres cadáveres uno encima de otro, y las denominaron, ¡no es broma!, “nichos ecológicos”.

Mas allá de la desorganización generalizada, de lucrar a costa de los muertos y de menospreciar sus deudos, lo que concretamente significa todo lo descrito es que:

  1. los difuntos -no o mal identificados- acabaron configurando una nueva figura de desaparecidos, pese a contar con actas de defunción, por la casi certeza de una asociación equívoca de los apellidos con un espacio preciso del “cementerio”;
  2. las exhumaciones realizadas entre 2022 y 2023 abrieron una zona mucho más amplia que la indicada en el registro, abarcando así varios otros cuerpos más que él buscado (“como mínimo más dos a la derecha, más dos a la izquierda” cuenta un familiar).

Esos cuerpos al lado del muerto por excavar fueron movidos, revueltos y posiblemente estropeados por las maquinarias y las palas. Expuestos al aire libre, húmedo y caluroso, resultaron sometidos a un proceso de descomposición acelerada antes de ser nuevamente sepultados. Lo que induce un deterioro de las condiciones para las posteriores identificaciones de los demás muertos por exhumar, mientras habían sido en parte preservados por la tierra de greda fría del suelo que funcionó como una especie de congeladora.

Esta manipulación de los difuntos “de al lado” está prohibida por constituir una violación de sepultura y la ley protege, en teoría, los cuerpos inhumados con el fin de evitar actos profanadores. ¿Cómo pudo la Diresa autorizar estas exhumaciones sabiendo que el registro incluía tantas ubicaciones falsas y que las excavaciones individuales iban a dañar fatalmente las “tumbas” y los cuerpos de los demás difuntos removidos? Jamás hubiera debido autorizar esas exhumaciones sin asegurarse primero de las condiciones científicas mínimas de su implementación y de la protección del conjunto de los cadáveres.

Sabiendo que el registro de ubicación de los cuerpos de la Diresa contiene errores garrafales, se vuelve imprescindible que las exhumaciones de este sitio de entierro se hagan mediante la intervención de una institución especializada en temas forenses y no sean dejadas en manos de “panteoneros” para excavar este espacio donde se sepultó en huecos verticales varios cuerpos apilados el uno sobre el otro y a cientos otros en fosas horizontales con cuerpos alineados en fila. Para cumplir con dicha tarea hubo incluso personal del Instituto de Medicina Legal (IML) de Iquitos que propuso ayudar a los familiares desde el 2020 para identificar a los difuntos y subsanar la situación caótica del “cementerio Covid”. Pero solo una orden judicial permitiría la intervención del equipo de especialistas del Ministerio público. En vano…

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En Iquitos, la gestión de los muertos del Covid por las autoridades regionales, durante la pandemia y en el contexto postcovid, se ha vuelto una máquina de producción de desaparecidos en masa. Hablamos de casi medio millar de cuerpos y de miles de deudos.

Es hora de denunciar este necrolucro, ganancia morbosa a costa de los muertos del Covid y de los enlutados.

Es hora de recuperar la memoria de estos invisibles, basureados física y simbólicamente.

Es hora de exigir justicia.

Es hora de que el Poder judicial actúe.

Es hora que el Juez Sergio Antonio del Águila Salinas, del Segundo Juzgado Civil de Maynas, emita por fin una sentencia favorable a los demandantes, que autorice la exhumación a la brevedad posible, que esta sea diligenciada por expertos forenses profesionales, y que exija del Gorel –aunque ya no sea la misma gestión, sigue siendo la misma institución– que asuma todos los gastos relacionados con dichas exhumaciones, incluyendo los familiares no comprendidos en la demanda judicial que a raíz del fallo expresen su deseo de recuperar los restos de sus seres queridos.

Es hora de acelerar el proceso de exhumación global del “cementerio Covid” de Iquitos. Cuanto más pasa el tiempo, más difícil se vuelve la tarea de identificación y también… más profanadora. Pues, ante la sorna y la burla de las autoridades desde hace más de tres años, varias familias han arreglado las tumbas donde yacerían sus seres queridos para hacer de este “botadero de cuerpos” un semblante de cementerio y devolverles la dignidad merecida a sus seres queridos pese a tanto maltrato. Quizá algunos preferirán dejarlos allá habiéndoles alcanzado un poco de sosiego a sus difuntos. Están en su derecho y allí podrán quedarse si así lo desean sus deudos. Pero dejemos de ultrajar a los mismos de siempre, a los más humildes y excluidos de este país. Muchos familiares de los que quedan bajo la tierra pesada del km 18, de extracción popular, de apellidos indígenas, no pueden solventar los gastos de exhumación que ascienden a varios miles de soles. Acabaron aceptando lo inaceptable, sin verdaderas alternativas.

Es hora de que el respeto debido a estos difuntos y a los enlutados no solo sea privilegio de los más pudientes. Muertos que no logran el reposo, familias enteras que no alcanzan el alivio, actos de victimización reiterados. Los deudos ninguneados son tratados como ciudadanos de segunda categoría.

¡Basta con la impunidad de la fechoría del mal llamado “cementerio Covid”! En su famoso texto “Yo acuso”, denunciando la condena injusta del Capitán Dreyfus por un tribunal militar, el escritor francés Emile Zola así se expresaba: “Sólo un sentimiento me mueve, sólo deseo que la luz se haga, y lo imploro en nombre de la humanidad, que ha sufrido tanto y que tiene derecho a ser feliz. Mi ardiente protesta no es más que un grito de mi alma.”

Por los difuntos de Covid enterrados vilmente en el km 18 ¡Indignémonos colectivamente y no dejemos en la soledad a sus familiares afligidos! Sus difuntos son nuestros difuntos.

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Deux photographies de Julie Chauvet à l’exposition du congrès de l’Association française de sociologie

A l’occasion de son 10e congrès, à Lyon en juillet 2023, l’Association française de sociologie (AFS) organisait une exposition de photos sur le thème général du congrès : Intersections, circulations. L’objectif de cette exposition [était] de mettre en valeur des photographies réalisées par des sociologues sur leur terrain traitant les individus, les idées, les savoirs, les biens ou encore les virus qui circulent et/ou sont à l’intersection de plusieurs espaces et rapports sociaux.

L’AFS souhait ainsi donner à voir « en images » – « avec des images », les manières dont les circulations et les intersections travaillent, se caractérisent et peuvent s’identifier. Cette exposition est l’occasion de croiser photographie et sociologie autour de terrain d’enquêtes variés et dévoiler les façons dont les multiples circulations et intersections se font et se défont.

Julie Chauvet, doctorante à l’Urmis, travaille sur les trajectoires des jeunes migrant·es, sur leurs modes de prise en charge, leur accès à l’autonomie, les enjeux de la majorité et leur insertion sociale.

Deux de ses photos, prises avec un sténopé1 ont été retenues pour l’exposition…

Les voici avec l’explication de la démarche.

(Cliquer pour voir en plein écran)


Julie Chauvet, Capter le passage, France Alpes Maritimes, 2023.
Comment capter les passages dans un lieu, sans être intrusif.ve avec un appareil photo ? Ce cliché est le résultat d’un sténopé resté pendant deux heures sur une armoire. L’idée de cette photographie est de voir l’immobile : le bureau c’est-à-dire le sol, le plafond, les murs, les fenêtres, la décoration. Et de percevoir le mouvement par les chaises qui ont différentes positions ou encore par les silhouettes sombres dans le fond de l’image. En d’autres termes, illustrer le passage en préservant l’anonymat des enquêté.es aussi bien les jeunes pris en charge par l’institution que les éducateur.rices.


Julie Chauvet, Continuité, France Alpes Maritimes, 2023.
Ce tirage est un sténopé doublement exposé dans deux espaces distincts : un espace intérieur et un espace extérieur. La présence des grilles sur l’image symbolise la frontière entre l’institution de placement en protection de l’enfance et ce qui se trouve après, à la majorité. Que reste-t-il des liens tissés avec l’institution ? Les néons visibles dans la partie supérieure de l’image sont envisagés comme la continuité des liens maintenus entre les jeunes sortants et les éducateur.rices.


  1. Un sténopé est un dispositif optique simple qui permet de prendre des photos sans lentille en faisant passer la lumière à travers un trou de très faible diamètre en lieu et place de l’objectif. Ce dispositif utilise le principe de la chambre noire, la lumière de la scène à photographier passe à travers le trou, est diffractée, et il se forme une image inversée au fond de la boite. On peut fixer l’image en utilisant du papier photosensible ou une pellicule.

    Exemple d’un sténopé ouvert

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